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細講弟子規 第五集

來(lái)源: 清.李毓秀 作者:蔡禮旭老師主講

諸位朋友,大家好!上一節課我們提到家庭有兩個(gè)很重要的主軸,一個(gè)是經(jīng)濟,就是物質(zhì)生活;另外一個(gè)是精神生活,孩子的教育這方面。剛剛也提到現在的家庭情況都是夫妻一起賺錢(qián),孩子大部分是留給安親班,或者留給傭人,留給爺爺奶奶來(lái)帶。人生的智慧在哪里看到?在取舍當中看到,有舍才有得。少賺些錢(qián),多教育孩子;還是你要多賺錢(qián),忽略孩子教育,得到的結果一定會(huì )不一樣。

我們看看上一代,現在五、六十歲的人,跟我們現在二、三十歲的人,這兩代我們來(lái)比較一下。上一代的人很有責任心,很孝順父母。我們這一代?諸位朋友,您不要客氣直接講,有沒(méi)有上一代的這些人生態(tài)度?是進(jìn)步了還是退步?退步。上一代有錢(qián)還是我們這一代有錢(qián)?這一代。對!為什么有錢(qián)了反而人生的態(tài)度退步了?所以有錢(qián)不一定解決問(wèn)題。

我父親那一代,基本上都很窮,因為很窮,所以特別節儉。記得小時(shí)候在吃飯的時(shí)候,剩菜都是誰(shuí)撿?都是爸爸媽媽?zhuān)驗樗麄円呀?jīng)很習慣不能糟蹋食物。所以生活比較拮據,第一個(gè)養成了勤儉的習慣,第二個(gè),生活愈困難人愈懂得感恩父母,友愛(ài)兄弟姐妹。所以我父親那一代,他們在念書(shū)都不是父母催他們的,都是自己很積極主動(dòng),因為希望透過(guò)自己在學(xué)問(wèn)上有所成就,能夠往后讓父母過(guò)好一點(diǎn)的日子。你看生活的貧窮、生活的拮據,讓一個(gè)人更有志氣,更有孝心。所以貧窮,我們要感謝它。

這一代因為從小生活就很優(yōu)厚,要什么有什么,所以習慣揮霍,習慣花錢(qián),又不懂孝道,又沒(méi)有生活的歷練、承擔。所以現在我們這一代,不只自己賺的錢(qián)花掉了,還要去花誰(shuí)的錢(qián)?父母的錢(qián)。你們怎么知道?很多年輕人已經(jīng)喜歡消費、享受到什么程度?一個(gè)月的薪水一拿到,馬上怎么樣?走,我們去好好的shopping一下!可能把整個(gè)月的薪水在前面十五天就花光了,后面的日子怎么熬?后面的日子買(mǎi)泡面一包一包慢慢吃。然后后來(lái)?yè)尾幌氯チ?,回去找他老爸,說(shuō):爸,我沒(méi)錢(qián)了。他的爸爸很生氣:「告訴你不要亂花,你都講不聽(tīng),來(lái)!要多少?」還是拿給他。所以生活的優(yōu)厚,不見(jiàn)得能夠帶給你孩子正確的人生態(tài)度。

古代很多讀書(shū)人看清楚這一點(diǎn),在漢朝開(kāi)國,劉邦打下天下分封了一百多個(gè)功臣,都有封地,給他們很多田宅。這一百多個(gè)功臣經(jīng)過(guò)了一百年,漢朝的史學(xué)家突然想說(shuō):我去了解看看,這一百個(gè)功臣的后代,經(jīng)過(guò)一百年后是什么樣的情況?結果這個(gè)史學(xué)家非常驚訝,這一百多個(gè)功臣的后代,基本上都已經(jīng)沒(méi)落了,很多已經(jīng)流落街頭在討飯。其中只有幾個(gè)人的后代還很好,其中有一個(gè)人叫蕭何,當初在分封土地的時(shí)候,蕭何要了一塊很貧瘠的土地。因為貧瘠的土地,你只要不耕作就沒(méi)飯吃,他深謀遠慮,希望他的孩子以后懂得勤勞節儉。其它分封很好的地,好吃就懶做,而且好的地你喜歡,別人也喜歡,就會(huì )引來(lái)很多人覬覦,很多人的設計陷害。所以蕭何看得到,不要留錢(qián)給子孫,更重要的是要留智慧傳給子孫,還有留榜樣給子孫。

司馬光先生曾經(jīng)提過(guò),「留錢(qián)給子孫,子孫未必能守得??;留書(shū)給子孫,子孫未必能讀;不如于冥冥之中留陰德,以為子孫長(cháng)久之計」?!兑捉?jīng)》有一句很重要的教誨,「積善之家,必有余慶」,陰德一定可以庇蔭后代。陰德不只在往后可以庇蔭后代,當我們在行善,當我們在立身行道的過(guò)程,已經(jīng)給下一代最好的身教。所以,這是有智慧的父母會(huì )這樣去抉擇。

好,我父親那一代因為生活比較拮據,有五個(gè)兄弟姐妹,他們念書(shū)都不用父母推,兄弟姐妹感情都很和睦。所以只要生活過(guò)得去,好好的提升孩子的智慧、孩子的精神生活,還是可以把家庭經(jīng)營(yíng)好。

我們再來(lái)看,是不是一個(gè)人賺就會(huì )賺得比較少?是不是兩個(gè)人賺就會(huì )賺得比較多?很多夫妻一起賺錢(qián),但是也沒(méi)剩多少錢(qián);那邊又被朋友倒了,這邊又買(mǎi)了哪些東西又被騙了。我們要理解到財富的真正因在哪里?怎么樣的人生才能得到財富?要把這個(gè)道理搞清楚,不然你可能一輩子都在賺錢(qián),但是一輩子也沒(méi)剩多少錢(qián)。

古代中國的財神是范蠡,俗名陶朱公,他是春秋戰國時(shí)代的人。范蠡輔佐越王勾踐,他跟文種輔佐越王勾踐,然后恢復越國。后來(lái)范蠡他就跟文種說(shuō),越王勾踐可以共患難,但是不可以同富貴。范蠡很會(huì )看人,所以會(huì )看人很重要,不會(huì )看人可能一輩子都會(huì )受到很不好的影響。你看,文種不會(huì )看人,他看到眼前榮華富貴就要來(lái)了,怎么可以讓我現在把它放下,不愿意!后來(lái)越王勾踐就賜文種自殺。范蠡帶著(zhù)西施就離開(kāi),到了江南一帶開(kāi)始做生意,從小生意開(kāi)始做起。做了沒(méi)多久,發(fā)了大財,范蠡馬上把這些財富統統捐出去;過(guò)沒(méi)有多久,過(guò)了幾年他又發(fā)財了,他又把錢(qián)統統捐給這些貧窮困苦的人,之后再從小生意做起。歷史上記載「三聚財,三散財」。

所以,人為什么能夠有財富?真正的原因在他懂得財布施出去。范蠡這樣的做法也是謹遵圣賢教誨,《大學(xué)》里面有提到「財散則人聚」,當我們把財散出去的時(shí)候,什么聚過(guò)來(lái)?所有人對你的愛(ài)戴,人心都向著(zhù)你。不管你做什么生意,他們都要來(lái)給你買(mǎi),要來(lái)支持你,因為你贏(yíng)得的是人心。財散出去不是沒(méi)有了,不能看不到就是沒(méi)有,它無(wú)形當中的影響力只要遇到緣就會(huì )起現行。所以我們分析,財富有因、有緣才會(huì )結果,「因」在財布施,「緣」加上你的努力、加上貴人相助、加上機會(huì )來(lái)了,自然而然就會(huì )結財富的「果」。所以,經(jīng)營(yíng)家庭的財富,一定要如理如法去經(jīng)營(yíng),不然你一輩子的努力到頭來(lái)可能是枉然。

我的姐姐她懷孕以后,就把她的公職工作辭掉,很多的親戚朋友都覺(jué)得怎么樣?很可惜。連她的婆婆也常常跟她說(shuō):你去工作,我來(lái)幫你帶孩子。但是人生有舍有得,她辭掉公職就在我們家待產(chǎn),之后做月子,到之后小孩都是自己帶。我姐姐辭掉工作以后,就是我姐夫一個(gè)人賺錢(qián),但是我的姐夫愈賺愈多。為什么愈賺愈多?因為我姐夫拿給我姐姐的錢(qián),我姐姐說(shuō),我一個(gè)人在家帶孩子也沒(méi)什么用,常常都會(huì )拿給我,她說(shuō)你幫我拿去印印經(jīng)書(shū),做些善事。我姐姐懂得幫先生布施財,所以她的先生愈賺愈多。有一次他們夫妻一起出去買(mǎi)東西,剛好遇到大賣(mài)場(chǎng)開(kāi)幕,可以抽獎,第一特獎是一臺轎車(chē),我姐姐也寫(xiě)了一下就把它放進(jìn)去。過(guò)沒(méi)多久,大賣(mài)場(chǎng)打電話(huà)來(lái),他說(shuō)蔡女士,你抽到了一臺轎車(chē)。所以懂得布施,「命里有時(shí)終須有」,不是你很多人去賺就賺得比較多,你要懂得要種財布施的因下去。

很多朋友說(shuō):我又沒(méi)錢(qián),怎么種財布施的因?這個(gè)財絕對不是只有錢(qián)而已,財布施包含「內財」跟「外財」。我們工作很努力,這是內財,勞力,還有你的經(jīng)驗、你的智慧,這都屬于內財布施;外財才是金錢(qián)跟財物、跟物品,這些都可以修財布施。在錢(qián)財的布施是不是捐愈多福報就愈大?不見(jiàn)得!我記得曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)報導,有一對農夫他們已經(jīng)年紀很大了,一輩子攢了一些錢(qián),剛好他們附近蓋醫院,是個(gè)很好的醫院,他們夫妻兩個(gè)就把一生的積蓄捐出來(lái)買(mǎi)了一臺救護車(chē)。跟大企業(yè)家捐幾十萬(wàn),他們也捐幾十萬(wàn),哪一個(gè)福報大?農夫是把一生的積蓄都布施了,他那一分愛(ài)心可以造福多少人的生命?而企業(yè)家那幾十萬(wàn)對他來(lái)講只是什么?零頭而已。所以福田靠心耕,福分也是由心生,當我們能夠盡心盡力去布施,不管錢(qián)多少都可以種無(wú)量的福分。

古代有一位女士,剛好經(jīng)過(guò)一個(gè)佛寺,她就進(jìn)門(mén)很虔誠的禮佛,剛好身上只有兩文錢(qián),她就完全把它奉獻出來(lái)。方丈看了很感動(dòng),親自出來(lái)幫她念佛祈福,幫她回向。后來(lái)真的嫁到宮中去,也富貴了,拿著(zhù)幾千兩到這個(gè)佛寺來(lái),也是要把它布施出來(lái)。結果方丈沒(méi)出來(lái),找了他一個(gè)徒弟出來(lái)幫她念經(jīng)回向。這位女士就很好奇,之前我才捐兩文錢(qián),這次拿了幾千兩,兩文錢(qián)是方丈親自幫我懺悔回向,可是現在捐幾千兩,居然只叫徒弟出來(lái)。這位女士也很有智慧,她懂得去請教,把問(wèn)題搞清楚。她就主動(dòng)去找方丈,詢(xún)問(wèn)為什么會(huì )是這樣的情況?方丈告訴她:你這兩文錢(qián)是發(fā)自你的真心,所以我不出來(lái)幫你回向,對不起你;這一次你雖然拿了幾千兩,但是你的心已經(jīng)沒(méi)有像那一次這么真切,請我的徒弟就可以了。

所以一個(gè)人的福田,根源還在他的存心。我們只要有這一分心常常懂得舍財來(lái)救濟他人,我們的福報點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在積累。好,財富的問(wèn)題我們有了正確的認知,就不會(huì )患得患失,看到別人賺很多錢(qián),你的心就怎么樣?就忐忑不安,不需要!我們扎扎實(shí)實(shí)修我們的財布施,自然果報就會(huì )現前。

經(jīng)濟面解決了,接下來(lái)教育孩子這個(gè)問(wèn)題,夫妻要取得好的共識。當然教育首重以身作則,古代說(shuō)的「三從四德」、「夫義婦聽(tīng)」,就是當丈夫的人要有恩義、要有情義、要有道義;要做到恩義、情義、道義,就能給孩子當好榜樣。對自己的父母有「恩義」,孩子就懂得也要孝順父母;對太太要有「情義」,太太跟我們一起胼手胝足,一起經(jīng)營(yíng)這個(gè)家庭都很不容易,要時(shí)時(shí)念著(zhù)太太這個(gè)恩情。太太有一個(gè)恩情是我們這一輩子都報答不了,就是幫我們怎么樣?傳宗接代。這個(gè)使命很重大,不然我們自己做行不行?不行!無(wú)人可以代替,我們要感恩。所以當先生的,每次想到就是我有這個(gè)太太幫我傳宗接代,當我們時(shí)時(shí)把這個(gè)恩德放在心上,夫妻會(huì )相處不好嗎?不可能!然后對孩子要有「道義」,一定要把孩子教好,這是為人父母的責任跟本分。

太太要「四德」:婦德、婦言、婦功、婦容。太太要有德行,假如太太沒(méi)有德行,可能嫁到人家的家里會(huì )搞得人家怎么樣?雞犬不寧。你們怎么知道?雞犬不寧,本來(lái)家里還沒(méi)事,嫁過(guò)去就搞得亂七八糟,所以「德」很重要。所以,兒子孝比不上媳婦孝,古代有說(shuō)到,娶個(gè)好媳婦,家族可以旺三代;那娶一個(gè)不好的媳婦,家庭會(huì )怎么樣?會(huì )敗三代。所以娶妻第一個(gè)標準是什么?德行,娶妻要娶德?,F在有這種認知的男士多不多?不多了。所以我們要教育孩子,以后要找對象要首重德行,要有「婦德」。

而這個(gè)婦德,自然而然媽媽的言語(yǔ)、行為給孩子就有潛移默化的影響。我的母親常常在說(shuō)我爸爸的時(shí)候,說(shuō)「你就是心腸太軟」,講了以后就說(shuō)「你們全部都一樣」。本來(lái)是在說(shuō)我爸爸,到最后全部都被她說(shuō)了,我還要補一句:那你不是也一樣。我記得小時(shí)候剛好回外婆家,坐計程車(chē)回去,計程車(chē)司機技術(shù)不大好,在開(kāi)一條小路的時(shí)候,一個(gè)輪胎跑到水溝里面去了。掉下去的時(shí)候因為排氣管撞到了水泥就松掉,所以后半路程是這個(gè)排氣管這樣叩叩叩叩這樣到了我外婆家。結果我母親就把車(chē)費拿給他,額外又拿了五百塊給他。

那時(shí)候我還小,當我母親拿錢(qián)出來(lái)的這個(gè)動(dòng)作,請問(wèn)我媽媽有沒(méi)有告訴我她在干什么?她沒(méi)有,她甚至于不知道她兒子在看。但是我的大腦里面出現幾排文字,就是媽媽覺(jué)得他們是勞力賺錢(qián)的人,很不容易,這個(gè)修車(chē)的費用一定會(huì )造成他家庭的負擔,我們生活比較充裕,給他一些幫忙。我母親那個(gè)動(dòng)作我很感動(dòng),所以母親一言一行給孩子都是潛移默化的影響。事后,因為我是后來(lái)在講課當中突然回想到這一幕,我打電話(huà)給我媽媽講這件事,她怎么樣?她早就忘記這件事情,甚至于根本不知道孩子都在學(xué)習,都在感動(dòng)。所以「婦德」確確實(shí)實(shí)在一言一行當中都在影響小孩。

再來(lái),「婦言」。母親的言語(yǔ)什么時(shí)候開(kāi)始影響小孩?在胎教的時(shí)候。母親的言語(yǔ)假如很柔和,孩子在胎中感受就很舒服;母親假如大嗓門(mén),假如講話(huà)很刻薄,這個(gè)孩子從胎里面就學(xué)習。所以我們常常到一些朋友家里面去,就覺(jué)得他們家在講話(huà)好像怎么樣?好像在吵架一樣,都很大聲,那就是一種習慣。所以講話(huà)太大聲,講話(huà)刻薄,你的孩子都在學(xué)習。假如我們的言語(yǔ)很溫和,言語(yǔ)很能包容他人,孩子就會(huì )學(xué)到好的。我回想到,我的父母從來(lái)沒(méi)有在我們小孩的面前講過(guò)他哪個(gè)朋友的不是。這個(gè)很重要!當為人父母在孩子面前講這個(gè)人很不好,那個(gè)人很不好,請問(wèn)你的孩子學(xué)到什么?學(xué)到處處看別人不好,處處批評,會(huì )很傲慢。所以,我們言語(yǔ)也要謹慎。

再來(lái),「婦功」,古代女人會(huì )織衣服,會(huì )做很多家事,這個(gè)叫「婦功」。換作現代的狀況,女子還要不要去織毛衣干什么?比較不需要,因為現在紡織業(yè)比較發(fā)達了。古代跟現代整個(gè)家庭狀況不一樣,但是一個(gè)母親要把家庭維系好,還是要有很多好的能力。比方說(shuō)要把家里怎么樣?整理干凈。孩子在整齊清潔的環(huán)境當中成長(cháng),他無(wú)形當中就會(huì )覺(jué)得東西就要擦干凈,東西就要擺整齊。他假如看到東西亂,他會(huì )不由自主自己動(dòng)手去擺好。

除了整理家庭,還要能煮一些拿手的好菜,因為假如孩子跟先生都在外面吃,會(huì )有什么結果?都在外面吃,家庭氣氛不融洽,很少聚在一起。然后常常去吃外面,外面的食物怎么樣?又油又咸,所以現在什么疾病最多?心血管疾病。這個(gè)心血管疾病一位難求,你要一個(gè)病床位都要排半天。所以現在中風(fēng)、心肌梗塞的人特別多。家里面假如常常煮些清淡的菜,讓家里的人都很歡喜回到家里來(lái)吃。我記得小時(shí)候,還有一句很好的口號叫「爸爸回家吃晚飯」,就有很好的家庭氣氛。

再來(lái),「婦容」,女子的容貌,當然不是要涂的跟結婚當天一樣。是,婦容代表很端莊、很樸素,不能生完孩子以后就自暴自棄。很多女人生完孩子,覺(jué)得我注定要像老媽子一樣,所以不修邊幅。很可能先生走進(jìn)門(mén)嚇了一跳,然后又趕快跑出去,這樣就不好;要讓先生看起來(lái)賞心悅目。而且你儀容端莊給誰(shuí)好榜樣?孩子。對,我們要看得遠。所以,婦容也是很重要。

好,當先生太太都能夠端正自己的品行、言行,那一定會(huì )把孩子教育好?,F在說(shuō)要男女平等,所以這個(gè)「四德」,女人要,男人也要!夫也要有德,夫的言也要懂得輕聲細語(yǔ),言語(yǔ)也要常常都是口吐蓮花,給孩子好榜樣?!阜蚬Α?,男人沒(méi)本事還得了,怎么維系家庭!再來(lái)「夫容」,你當爸爸的在家里面都亂穿,那都給孩子不好影響;還有爸爸坐的時(shí)候都把腳翹到桌子上面去,這也是夫容!孩子學(xué)到什么?所以,我們要時(shí)時(shí)提醒自己給孩子好榜樣,以身作則很重要。

再來(lái)教孩子要恩威并濟,恩威并施,再換白話(huà)一點(diǎn),就是有人要演黑臉,有人要演白臉。恩威并濟,剛柔并濟,中國人講中庸之道,不能太過(guò),也不能不及。假如今天只有恩,對孩子好得不得了,他會(huì )怎么樣?他不怕父母,會(huì )騎到父母頭上去。假如只有威,對孩子都很兇,孩子跟我們就有距離感。所以,恩威要掌握好。

剛好我的小外甥,他做月子,還有很多時(shí)間都在我們家,我的姐夫工作比較忙。在我們家的時(shí)候,我也身負教育這個(gè)外甥的責任。你看我適合演黑臉還是白臉?你們覺(jué)得呢?黑臉!怎么一眼就把我看穿了。我記得我第一年教書(shū),有一次學(xué)生不守規矩,我訓斥了他們一頓。從二樓走到一樓進(jìn)辦公室,全校的同仁都看著(zhù)我,說(shuō):你還會(huì )發(fā)脾氣?他們都很驚訝。其實(shí)該發(fā)的時(shí)候假如不發(fā),就不能把學(xué)生教好,我們發(fā)脾氣是要讓孩子警覺(jué)到,以后不能再犯這個(gè)過(guò)失。人生如戲,該怎么演就要演得像樣。所以,我對我這個(gè)外甥我就是黑臉,他媽媽是白臉,黑臉跟白臉一定要配合得好。

我記得也是在前幾年,剛好也是過(guò)年前夕,在我們家吃飯,這個(gè)小朋友他剛好拿筷子就拿在下面夾菜的地方。我就跟他講,說(shuō):偉偉,這樣拿會(huì )有細菌,你拿筷子一定要拿在上面。他看著(zhù)我,又往下一抓,我很有耐心,我說(shuō):這樣拿會(huì )有細菌,所以你應該拿上來(lái)。他又看看我,他雖然沒(méi)有講話(huà),你知道是什么意思嗎?他說(shuō)我看看你的底限到哪里?很多小孩會(huì )看父母的底限,當他超越你的底限,他就對你可以予取予求,你就會(huì )節節敗退,他就可以用情緒來(lái)威脅你。我看他勸了三次沒(méi)有用,我馬上把他抱起來(lái),往我的房間走。為什么要往房間走?要把他所有的援兵都截斷,他才會(huì )知道大事不妙。我就把他抱起來(lái),我媽媽馬上說(shuō):都快過(guò)年了,就別打了!要不要打?哪有過(guò)年犯錯就不用處罰,那孩子他根本就不知道規則在哪兒!

現在很多的家長(cháng),逢禮拜六、禮拜天就可以睡到中午,有沒(méi)有這種情況?他五天正常,禮拜六、禮拜天不正常,他的生活就亂了、就沒(méi)規律了。所以現在禮拜一上學(xué)的時(shí)候,學(xué)生的表情都怎么樣?懶洋洋的。所以,規定的規則不能因為任何情況而改變,不然孩子一定會(huì )好逸惡勞,一定會(huì )往玩樂(lè )的方向去走,而不遵守規則。我都跟我姐姐交代,你縱使帶他出去爬山,出去玩幾天,每天一定要固定把該背的經(jīng)典怎么樣?要背好。所以孩子的心中會(huì )了解到,不管在家或在外,自己學(xué)習的作業(yè)都要怎么樣?做到。當你的原則愈明確,他就覺(jué)得這是他的本分,他就不會(huì )僥幸,他就不會(huì )在那里:媽?zhuān)裉炀退懔?!在那里講好話(huà)給你聽(tīng)。這個(gè)原理原則一定要抓穩。

當我把他抱進(jìn)房間里面,其實(shí)那個(gè)時(shí)候最重要的是要讓他知道自己錯了,是不是我們喜歡處罰小孩?不是!我就告訴他:你再哭沒(méi)關(guān)系,你哭得得愈大聲,舅舅就處罰的愈重。結果你這么一講,他會(huì )怎么樣?他會(huì )哭愈大聲,你就馬上打他一下。其實(shí)他那時(shí)候還包尿布,根本不會(huì )痛,只是你那種氣勢把他怎么樣?震住了。你就告訴他,情緒絕對不可能達到你的目的,今天你再怎么哭都沒(méi)有用。當你很堅定的時(shí)候,他一聽(tīng),他這樣的方法絕對不能夠達到他的目的,他就不哭了。當他不哭了,這個(gè)時(shí)候我們就要告訴他,把道理跟他講清楚,「舅舅這樣教你是為你好,你應該接受長(cháng)輩的教誨」。就開(kāi)始從很兇變怎么樣?變得很慈祥。跟他講完以后,我就出來(lái)了。

黑臉演完了,誰(shuí)要上演?白臉要上演,所以我姐姐就走過(guò)來(lái)。一走進(jìn)來(lái),那個(gè)孩子馬上到她前面來(lái),就抱著(zhù)她撒嬌。我姐姐馬上把他抓起來(lái),說(shuō):你剛剛犯了什么錯?自己講!孩子不講,又抱過(guò)來(lái),她還是很堅持,對著(zhù)她兒子說(shuō):剛剛犯了什么錯?自己講!要讓他記憶當中不是停留在舅舅處罰他,而是要停留在哪?自己犯了什么過(guò)失。講完以后,我姐姐就跟外甥講:去跟舅舅道歉。還要他來(lái)跟我道歉,這就是把機會(huì )教育做了很好的結束。很多父母教孩子只是處罰完,情緒發(fā)泄完,都沒(méi)有做收尾的動(dòng)作,所以孩子的記憶當中就覺(jué)得我爸爸的脾氣很不好,我媽媽的脾氣很不好。所以恩威并濟,黑白臉的搭配要謹慎。

現在黑臉有沒(méi)有人在演?現在的父親愿不愿意演黑臉?不愿意!為什么現在父親不愿意演黑臉?因為他們工作很忙,覺(jué)得對孩子怎么樣?愧疚。難得跟孩子相處,都希望看到孩子的笑臉,所以他們每次回家就拿著(zhù)什么?禮物、玩具。不只沒(méi)有演黑臉,都演白臉,然后孩子一跑過(guò)來(lái):爸爸你真好!趕快把玩具拿走。一而再,再而三都是這樣子拿禮物給孩子,過(guò)了兩三個(gè)月,這個(gè)孩子沖過(guò)來(lái),「爸爸」,他不是看著(zhù)你,都看什么?看禮物,拿了就走了。突然有一天你回來(lái)沒(méi)有拿禮物,他說(shuō)爸爸,你怎么這樣就回來(lái)了。所以不能用物質(zhì)去建立父子關(guān)系,這樣很不好,應該用你的愛(ài)心跟關(guān)懷去建立父子關(guān)系。

父親不演黑臉,誰(shuí)來(lái)演?母親演。女人天性就比較有愛(ài)心,對孩子都很關(guān)懷,所以她們演白臉是最自然的?,F在不只要演白臉又要演什么?黑臉,很多女性跟孩子扮完黑臉,自己心里面會(huì )覺(jué)得很難受。這一頭要演黑臉,可能一下子又要變成白臉,好不好演?不好演。脾氣剛發(fā)完,又要對孩子很慈愛(ài),所以現在女人最嚴重的病是什么?叫內分泌失調,是不是?常常要演黑臉,一下子又要轉成白臉,對她的身心負擔很大。所以還是先生,因為男屬剛,女屬柔,還是先生演黑臉,這樣子孩子才不容易造次。我們記得小時(shí)候,只要父親的眼睛瞪我們一下,我們馬上就會(huì )懂得收斂。

我常常會(huì )建議現在的父親,因為工作比較忙,建議他們其實(shí)陪孩子的時(shí)間并不是一定要很長(cháng)。不是要很長(cháng)孩子才會(huì )覺(jué)得你很關(guān)懷他,最重要是你有沒(méi)有這一顆心。假如你每天拿出十分鐘,這十分鐘,大哥大要怎么樣?要關(guān)掉。這一段時(shí)間就是你跟你的孩子相處的時(shí)間,你就把圣賢書(shū)拿出來(lái),把《德育故事》拿出來(lái),每天給他講兩則。你持續不斷這樣做,孩子會(huì )覺(jué)得你很在乎他,他聽(tīng)完故事,到學(xué)校去他會(huì )跟同學(xué)講:我爸爸每天都給我講兩個(gè)故事。那同學(xué)會(huì )怎么樣?投以羨慕的眼光,然后他會(huì )說(shuō)「來(lái),我告訴你們這兩個(gè)故事」,同時(shí)訓練他如何把這些圣賢的故事跟人家分享。所以,最重要的是你有這顆心。好,這是能把孩子教育好。

剛剛我們提到五倫關(guān)系,就是夫婦關(guān)系最重要,夫婦正,五倫就正。所以「一門(mén)深入」,這一門(mén)掌握了道德的綱領(lǐng),而《弟子規》就掌握了道德的綱領(lǐng),所以我們學(xué)習先從《弟子規》這一門(mén)去深入。如何深入?深入要做到「解行相應」,理解之后,一定要去落實(shí)。你去力行就會(huì )幫你更體會(huì )到圣賢道理,體會(huì )得愈深解得就愈深,解得愈深你行得就愈扎實(shí);解幫助行,行又幫助解。所以,我們學(xué)一句一定要懂得趕快去力行?!搁L(cháng)時(shí)熏修」,長(cháng)時(shí)是指時(shí)時(shí)刻刻。我常常會(huì )跟很多朋友講,只要你持續不斷,每天早晚把《弟子規》念一遍,保證三個(gè)月以后,你會(huì )覺(jué)得道德、學(xué)問(wèn)有很大的進(jìn)步,三個(gè)月。這一帖藥目前吃的人效果都很好,你們要不要吃吃看?

我在??诘臅r(shí)候,有一個(gè)老師真正做到了,這個(gè)老師第一次來(lái)上課的時(shí)候,我印象很深,是去年的元宵節。他聽(tīng)課的時(shí)候目不轉睛,我在講很多圣哲的故事,他都會(huì )振筆疾書(shū)把它記下來(lái)。他學(xué)了三個(gè)多月,就走向前來(lái)跟我說(shuō),他說(shuō):蔡老師,這么好的圣賢教誨,不能只有我的家庭得利益,我希望回到我自己的故鄉去教《弟子規》。他因為有立志,他因為長(cháng)時(shí)不間斷,早晚念一遍,所以提升得特別快。早上念的時(shí)候,提醒自己,今天要做到《弟子規》當中的這些教誨;晚上念的時(shí)候,我們反省一下,今天哪些做到了,給自己一些鼓勵;哪些沒(méi)做到,要更加警惕,后不再造,后不再犯。這樣就能收到很好的效果,可以長(cháng)期熏修。

而修是修正。在想法、看法、說(shuō)法、做法當中時(shí)時(shí)提醒自己去修正。修正往往都是在你面對與人相交往當中就要去修正,不能錯了時(shí)候再來(lái)修正。有一位朋友他就跟我分享,他說(shuō)他最難修正的就是「人有短,切莫揭」,因為幾十年來(lái)說(shuō)長(cháng)道短習慣了,所以他也是很用功,早晚念一遍。結果每次當他要說(shuō)長(cháng)道短的時(shí)候,突然《弟子規》這句經(jīng)文就怎么樣?就出現了。這一句「人有短,切莫揭」就進(jìn)了他的大腦,他的嘴巴馬上怎么樣?蓋住了。這叫歷事 煉心,經(jīng)歷這些事情,不斷的在自己的想法、看法修正,在說(shuō)法、做法當中去修正。

我們提到了整個(gè)學(xué)習的態(tài)度,包含第一個(gè)要立志;第二個(gè)要力行;第三個(gè)學(xué)習的次序很重要,一定要先長(cháng)道德的根基,再來(lái)讀其它的經(jīng)典;第四個(gè),學(xué)習的方法要能一門(mén)深入,長(cháng)時(shí)熏習。

我們有了正確的態(tài)度,接下來(lái)我們要進(jìn)入《弟子規》的學(xué)習。學(xué)《弟子規》,一般的人聽(tīng)到「弟子」,他會(huì )有錯誤的認知,覺(jué)得是誰(shuí)學(xué)的?小孩學(xué)的。其實(shí)這個(gè)「弟子」不是指小孩,弟子是指圣賢人的學(xué)生都叫弟子?!敢帯挂彩菚?huì )意字,左邊一個(gè)「夫」,右邊一個(gè)「見(jiàn)」,叫大丈夫的見(jiàn)解。當然大丈夫的見(jiàn)解一定是隨順圣賢教誨,也就是人生的真理,來(lái)做事、來(lái)處事待人?!兜茏右帯肺覀儊?lái)學(xué)才能把孩子教好,「教兒教女先教己」,要把兒女教好,首先要提升自己,自己先學(xué)好,這樣才能夠當好身教的工作。

我們翻到六十頁(yè),我們先把「總敘」一起念一遍:

【弟子規。圣人訓。首孝弟。次謹信。泛愛(ài)眾。而親仁。有余力。則學(xué)文?!?/p>

諸位朋友,假如你回去坐在書(shū)桌上讀得這么有精神,一定會(huì )讓你的孩子對你怎么樣?肅然起敬。你的好學(xué)會(huì )感動(dòng)孩子。我們這一節課先上到這邊。謝謝?!?/p>

感謝大家共同努力!

這次改版略記:作一些版面上的變動(dòng),為適應不同的設備使用,數據修復,也會(huì )新增一些新內容,感謝太多太多人的支持,是大家共同努力,共同見(jiàn)證?!读朔菜挠枴肥潜竞脮?shū),啟迪生活,有更多的人讀到,并學(xué)也受用。本次更新可能時(shí)較長(cháng),有時(shí)可能不太穩定。請多多擔特!為謝。

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