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細講弟子規 第十六集

來(lái)源: 清.李毓秀 作者:蔡禮旭老師主講

諸位朋友,大家晚上好!很多朋友已經(jīng)很面熟了,每天晚上都來(lái),代表都是下完班,吃個(gè)飯,甚至于沒(méi)吃飯就趕過(guò)來(lái)聽(tīng)課??桌戏蜃佑姓f(shuō),一個(gè)人求學(xué)問(wèn)有三個(gè)法寶,叫智、仁、勇,“好學(xué)近乎智,力行近乎仁,知恥近乎勇”。只要好學(xué),就跟智慧離不遠;當我們力行圣賢的教誨,就能慢慢感受到圣賢存心,也能感受到眾人的需要,我們那種仁慈、同理心就會(huì )出來(lái);“知恥近乎勇”,真正能夠了解自己的過(guò)失,進(jìn)而改正自己的過(guò)失,能降伏自己的煩惱、壞習慣,這才是真正的勇者。很多朋友已經(jīng)是做到“好學(xué)近乎智”,而你的好學(xué)也將帶給你的家庭很好的撞擊。

我記得我父親他五十幾歲,剛好接了他們銀行的證券所,因為接證券所,單位里面要有一個(gè)人考上執照,所以就派了很多同事一起去考。我的父親是年紀最大的,已經(jīng)五十幾了,就去考,就看著(zhù)父親晚上在那里看書(shū)??荚嚱Y果只有一個(gè)人考上,其它年輕人都沒(méi)考上,居然是我老爸考上了。你看父親沒(méi)說(shuō)什么,以他的行動(dòng)就已經(jīng)贏(yíng)得我們對他的佩服。我們這些當兒子的能夠不好學(xué)嗎?能夠輸給自己的老爸嗎?所以上行下效,當我們這一分好學(xué)的心能夠持續不斷,相信對你的家庭一定是個(gè)很好的開(kāi)始。早上的課程剛好把“入則孝”告了一個(gè)段落,接下來(lái)是第二個(gè)單元,“出則弟”。

這個(gè)“出”是指家庭以外,就要學(xué)習“弟”,“弟”包含兄友弟恭,包含尊敬長(cháng)輩的禮節態(tài)度。因為在家里面兄弟就能夠友愛(ài),就能夠以禮相待,當然他出去外面與人相交就能夠把這個(gè)態(tài)度帶出去。假如在家里面跟兄弟就是吵吵鬧鬧,不守禮節,那出去會(huì )不會(huì )突然變得很規矩?有沒(méi)有可能?不可能!所以,要認識一個(gè)人,到哪里最能看清楚?叫不入虎穴,焉得虎子,直接到他們家。很多我們?yōu)槿颂幨碌男袨?,確確實(shí)實(shí)是在家里養成,所以為什么家教如此重要!所謂“門(mén)當戶(hù)對”,是什么門(mén)當?是什么戶(hù)對?最重要的是家教、是德行?,F在的門(mén)當戶(hù)對是什么?錢(qián)財!你們怎么都知道?我比較沒(méi)有經(jīng)驗。“對”錯了,本質(zhì)錯了,結果就麻煩了。所以“德行”才是家之本,才是國之本,絕對不是錢(qián)財。

《孝經(jīng)》里面有一段很重要的教誨,“教民親愛(ài),莫善于孝;教民禮順,莫善于悌”。教導人民如何親愛(ài)他人,如何關(guān)懷他人,沒(méi)有比教孝更有效果的,莫善于孝;教導人民有節有度,“教民 禮順”,懂得尊敬他人,沒(méi)有比教悌更好的方法,莫善于悌。所以“悌”還包含一個(gè)禮節的教誨,孔夫子也說(shuō)“不學(xué)禮,無(wú)以立”,沒(méi)有禮貌很可能在人群當中無(wú)法立足。

在這幾天的課程,我也跟諸位朋友報告了。因為我小時(shí)候養成一個(gè)習慣,就是只要長(cháng)輩到我們家,我的耳朵聽(tīng)到了他的聲音,不管我在干什么事,我一定會(huì )跑到他們面前來(lái),然后跟他說(shuō):叔叔好!阿姨好!你們的笑容很像我叔叔。孩子有禮貌,大人絕對非常歡喜,所以我抬起頭來(lái),他很歡喜,我也很滿(mǎn)意。因為當一個(gè)人在做有德行的事,其實(shí)他的喜悅已經(jīng)從內心散發(fā)出來(lái)了。有禮貌的態(tài)度,我突然會(huì )體會(huì )到,原來(lái)一個(gè)人能不能遇貴人,從小就決定了。你信不信?

我跟家長(cháng)開(kāi)親師座談,我就跟他們說(shuō):你們的孩子以后能不能遇貴人,我現在就可以判斷。他們眼睛都瞪得很大,因為現代人很現實(shí),一提到孩子可以遇貴人,他們就很專(zhuān)注。孩子有禮貌,走到哪兒就贏(yíng)得眾人對他的疼愛(ài);相反的,孩子假如沒(méi)有禮貌,不只不會(huì )遇貴人,不只不會(huì )有很多助力,在言語(yǔ)、行為當中還會(huì )形成很多的阻力。他就會(huì )覺(jué)得莫名其妙,他們怎么都看我不順眼,自己還不明不白。所以,禮貌太重要!

諸位朋友,禮貌這么重要,什么時(shí)候教?我都會(huì )問(wèn)家長(cháng),考試多兩分重要?還是教孩子做人做事的態(tài)度重要?做人做事!但是家長(cháng)都覺(jué)得是做人做事,可是大半的時(shí)間跟孩子耗在哪兒?耗在分數。所以重要的事不能再拖了,再拖,孩子都太大了,習慣又成自然;許多事刻不容緩,我都替你們著(zhù)急,因為我沒(méi)小孩。所以,一定要重視這些影響孩子一輩子重要的德行,他將贏(yíng)得非常多的助力。

我們來(lái)思考一下,假如人與人的相交往沒(méi)有禮節,會(huì )出現哪些情況?比方說(shuō),我上次去爬長(cháng)城,上面寫(xiě)著(zhù)“不上長(cháng)城非好漢”,所以要當個(gè)好漢,上去爬長(cháng)城。剛好它會(huì )有些關(guān)口只能夠讓另外一邊一個(gè)人過(guò)來(lái),我們這邊一個(gè)人過(guò)去。就在過(guò)這個(gè)關(guān)口的時(shí)候,很多人不守規矩,就跑到對面的路上去。結果發(fā)生什么事?整個(gè)人群就塞在這個(gè)關(guān)口里面。我們中心的老師在里面一看,不行,因為后面的人不了解這里的情況,他會(huì )一直往前擠,另外一邊的也一直往前擠,到時(shí)候可能會(huì )有情況發(fā)生。我們的老師馬上站出來(lái),開(kāi)始指揮交通,那些要插隊的叫他們趕快排回去,那些人都看著(zhù)我們,還以為我們是長(cháng)城管理處的。有時(shí)候,我們該出來(lái)的時(shí)候還是得出來(lái),不然情況可能會(huì )怎么樣?到時(shí)候糟到你想做都做不來(lái),所以時(shí)機點(diǎn)很重要。后來(lái)就疏通掉了。所以確實(shí),無(wú)禮的話(huà),人與人就會(huì )自私自利,就可能發(fā)生沖突。

剛好我上了杭州天目山講了五天的課,我們在上山的時(shí)候,迎面來(lái)了兩臺車(chē),我們一看就主動(dòng)靠在旁邊,讓他先走,因為我們是看到兩輛車(chē)。第一輛開(kāi)過(guò)來(lái),車(chē)上的人很歡喜,對我們揮手,我們也對他揮手。所以當一個(gè)人有禮貌的時(shí)候,一定會(huì )讓人家感覺(jué)如沐春風(fēng),那何樂(lè )而不為!結果我們等了一會(huì )兒,第二臺都沒(méi)有過(guò)來(lái),我們覺(jué)得很納悶,就派人去看一下。結果對面的車(chē)早就停在那里也等我們過(guò)去,所以我們就開(kāi)過(guò)去,兩邊車(chē)上的人都露出了燦爛的微笑。當人與人都這么樣禮敬,那感覺(jué)非常的舒服。我們還沒(méi)上山以前,就已經(jīng)考察到民情,代表天目山的人民很淳樸。所以我們從生活當中也時(shí)時(shí)可以體會(huì )到,懂禮、懂讓才能讓人生的路順暢,才不至于會(huì )塞車(chē)、會(huì )沖突。所以,“教民 禮順,莫善于悌”,我們就先從家庭當中來(lái)落實(shí)友愛(ài),落實(shí)禮節。我們先來(lái)念一段經(jīng)文:

【兄道友。弟道恭。兄弟睦。孝在中。財物輕。怨何生。言語(yǔ)忍。忿自泯?!?。

『兄道友,弟道恭』,兄弟是同氣連枝,血濃于水,是同一個(gè)父母所生,所以兄弟很有可能是陪我們一生走過(guò)最長(cháng)路的親人。法昭禪師曾經(jīng)寫(xiě)了一篇描述兄弟情誼的一首詞,叫做“同氣連枝各自榮,些些言語(yǔ)莫傷情,一回相見(jiàn)一回老,能得幾時(shí)為弟兄;弟兄同居忍便安,莫因毫末起爭端,眼前生子又兄弟,留與兒孫作樣看”。

“同氣連枝各自榮”,兄弟就好像同一棵樹(shù)延伸出來(lái)的樹(shù)枝一樣。“些些言語(yǔ)莫傷情”,人與人相交往,家里的人最常溝通就是用言語(yǔ),所以言語(yǔ)當中要柔軟,要和諧,絕對不要講話(huà)很沖。所以,我們《弟子規》才說(shuō)『言語(yǔ)忍,忿自泯』,人與人的沖突,一半以上都是因為什么?言語(yǔ)不合。“一回相見(jiàn)一回老”,確確實(shí)實(shí)我們上了三、四十歲以后,每次看到兄弟姐妹都會(huì )有這么一點(diǎn)感覺(jué),你的白頭發(fā)多了一點(diǎn)。所以“能得幾時(shí)為弟兄”,我們愈大代表人生的路就走得快到盡頭了,要好好珍惜這段情誼。所以“弟兄同居”,一起居住,“忍便安”,懂得互相忍讓?zhuān)t讓。“莫因毫末起爭端”,不要因為小小的事故就起了爭執。“眼前生子”,眼前兄弟姐妹都生孩子了,他們又各有兄弟姐妹,我們上一代應該做出兄友弟恭的榜樣,才能“留與兒孫”做好榜樣看。法昭禪師這首詩(shī)詞值得我們細細去品味。

這首讓我想起了楊淑芬老師曾經(jīng)跟我提到,她說(shuō)確實(shí)兄弟姐妹是同氣連枝,她就會(huì )去想到怎么樣讓父親非常的歡喜快樂(lè )。她說(shuō)唯有子孫賢孝,子孫都有很好的發(fā)展,才能讓她的父親非常寬慰。由于她有這一分心,希望她父親、母親這棵大樹(shù)枝葉能夠愈來(lái)愈茂盛,所以她很年輕的時(shí)候就開(kāi)始教導她的甥侄輩讀圣賢的經(jīng)典,還寫(xiě)書(shū)法。楊老師有十八個(gè)甥侄輩的晚輩,總共十八個(gè),十八個(gè)人都被她教過(guò)。由于她有這一分心,他們的下一代非常優(yōu)秀,很多是老師,還出了幾個(gè)醫生。確實(shí),一個(gè)家族能好,必然是長(cháng)輩要怎么樣?要帶頭示范,要真心付出。所以兄友弟恭,不只是在他們那一輩,還把這一分兄友弟恭延伸到哪里?下一代子孫。楊老師她沒(méi)有生孩子,但是每一次母親節、父親節,他們家就特別熱鬧,因為她有十八個(gè)甥侄輩,應該比諸位的小孩多一點(diǎn)。我在他們家住了半年,遇到這些節日都特別熱鬧,這些被她教導過(guò)的甥侄輩確實(shí)對她非常孝順。

我另外有一位結拜的大哥,他也住在臺中。他的兄弟姐妹也特別友愛(ài),禮拜六、禮拜天,一有時(shí)間,不用相約都會(huì )主動(dòng)回到父母親的身邊。因為他父親比較早離開(kāi),所以他母親后半生都是他們兄弟姐妹長(cháng)期陪伴他的媽媽。他媽媽在前幾年去世了,去世那時(shí)候我有去參加告別式。去了之后我很感動(dòng),因為也看到他的下一代,他的這些甥侄輩素質(zhì)都非常的好,因為他們兄弟這么友愛(ài),就已經(jīng)給了下一代很好的榜樣。因為我很習慣看到結果就要去把原因找出來(lái)。后來(lái)我的大哥又跟我說(shuō),他說(shuō)當他母親離去,他的內心很充實(shí)。為什么?因為在他這十多年的生活當中,他都盡量推掉很多無(wú)謂的應酬,統統去陪伴他的母親。當他母親離去的時(shí)候,他覺(jué)得很安慰,覺(jué)得他的抉擇正確。所以,兄友弟恭一定可以“留與子孫作樣看”。

古代的人兄弟姐妹之情,也是讓很多的人感動(dòng)流淚。在晉朝的時(shí)候,有個(gè)小孩叫做庾袞,剛好他們村落有瘟疫。他的兄弟已經(jīng)死了幾個(gè),另外有一個(gè)兄弟已經(jīng)病床在臥,他的所有的長(cháng)輩要帶著(zhù)一些孩子要趕快離去。結果這個(gè)庾袞不愿意走,他說(shuō):我不能放下我的兄長(cháng)不管。他的長(cháng)輩一再勸說(shuō):這個(gè)太危險了,我們走!他就跟這些長(cháng)輩說(shuō):我天生不怕病,你們就讓我留下來(lái)!他的長(cháng)輩拗不過(guò)他,就走了。這么小的孩子親自幫他哥哥熬藥,常常半夜還在另外兄長(cháng)的靈前,在那里痛哭,在那里感傷。由于他這分對兄弟的友愛(ài),他的哥哥奇跡似的好過(guò)來(lái)。諸位朋友,為什么這個(gè)病可以好過(guò)來(lái)?這種友愛(ài)、這種關(guān)懷一定會(huì )讓他的哥哥免疫系統上升。中國人對待病毒不是跟它打仗,好像跟它勢不兩立,中國人叫“解毒”,中國人不叫“消毒”。當我們的心念很純正,自然病毒就會(huì )慢慢轉化掉。所以,愛(ài)心可以解毒,慈悲心也可以解毒。后來(lái)他的長(cháng)輩、他的父母回來(lái)了,看到他們兄弟還存活,都非常的欣慰。

我們從庾袞這個(gè)事例,我們也可以看得出來(lái),雖然他年紀小,他也讀過(guò)圣賢書(shū)。所以在他的人生價(jià)值觀(guān)當中,有比生命更重要的事,哪一件事?道義!所以,殺身成仁,舍身可以取義,因為圣賢人的存心,是道義勝過(guò)生命。由于他們有這樣的存心,才能寫(xiě)下了幾千年來(lái)可歌可泣讓人非常感動(dòng)的故事,也有很多大圓滿(mǎn)的發(fā)展。這是晉朝的庾袞對兄弟的態(tài)度,兄弟之情勝過(guò)自己的生命。

在唐朝有一位大臣叫李績(jì),其實(shí)他的原名不姓李,姓徐(雙人徐),因為對國家非常有功勞,所以李世民賜他國姓叫李績(jì)。我們早上已經(jīng)講到李世民,確確實(shí)實(shí)他尊敬賢德之人,做得非常成功。有一次 李績(jì)生病,御醫就說(shuō)需要人的胡子做藥引,唐太宗聽(tīng)完,馬上刀子拿起來(lái),就把他的胡子削了一段下來(lái),拿給御醫。這件事傳到李績(jì)的耳中,怎么樣?太感動(dòng)了,馬上就跪在皇上面前,非常感謝皇上這么對他推心置腹,這真的是所謂“英雄惜英雄”。李績(jì)除了是忠臣,也必然是孝子,也必然對兄弟友愛(ài),因為我們知道,一個(gè)人的德行都是從孝跟悌建立起來(lái)的。

李績(jì)那個(gè)時(shí)候年紀也很大了,他有個(gè)姐姐,剛好姐姐生病,他去探望姐姐??吹浇憬阏迷谥笾?,他就親自幫她煮,就把這些仆人支開(kāi)。古代當大官的人相貌都怎么樣?都有長(cháng)一把長(cháng)長(cháng)的胡子。 李績(jì)就在那里煮粥,因為風(fēng)很大,不小心火燒上胡子來(lái),趕快把火滅掉。他的姐姐在旁邊看到了,就說(shuō):弟弟,你這是何苦!家里的傭人這么多,你就請他們做就好了,不要自己在那里這么辛苦。結果 李績(jì)就回答說(shuō),他說(shuō):姐姐,你的年紀都這么大了,我不知道還有多少機會(huì )能夠為你服務(wù)。所以諸位朋友,李績(jì)在煮這個(gè)粥的時(shí)候,內心是充滿(mǎn)感恩的心,時(shí)時(shí)都記住姐姐陪著(zhù)他成長(cháng)過(guò)程給予他多少的扶持,他都記在心上。

我也很幸運,我有兩個(gè)姐姐,也特別照顧我。我的大姐剛好跟我是同一個(gè)大學(xué),記得那個(gè)時(shí)候我身體不太好,要吃中藥。那個(gè)中藥一包都很大,然后一煮要煮一個(gè)多小時(shí),從一大鍋水煮成一小碗。我那時(shí)候大學(xué)一年級,住在宿舍里面,宿舍能不能煮中藥?那一定會(huì )破壞人際關(guān)系,所有的人一定會(huì )拿著(zhù)抗議牌來(lái)我的寢室門(mén)口抗議,所以我沒(méi)有辦法煮。我姐姐就在校外她住的地方,每天幫我煮兩次,早晚一次。煮完之后,她就從校門(mén)外走很遠,因為宿舍都是在大學(xué)校園的最邊邊,也是走很遠的路,就端著(zhù)這一碗熱騰騰的中藥。到了我們男生宿舍,前面還寫(xiě)了一排字,叫做“女賓止步”,她又不能進(jìn)來(lái)。所以就走到我宿舍的窗口,然后跟我敲,敲了幾下然后比著(zhù)手勢“來(lái)吃藥了”。我看到那一幕,病都快好一半了,趕快跑出來(lái)喝下充滿(mǎn)姐姐關(guān)愛(ài)的這碗中藥。所以姐弟之情非常的深。也由于姐弟之情很深,確實(shí)也讓父母非常放心,所以『兄弟睦,孝在中』。因為父母會(huì )想,等我百年之后,假如你們兄弟姐妹能互相友愛(ài),他就放心多了。

所以,只要家庭彌漫著(zhù)這種兄友弟恭,相信家族一定會(huì )有很好的發(fā)展。而且這種孝悌之風(fēng)不只會(huì )感動(dòng)人,連家庭里面的動(dòng)物都會(huì )被感動(dòng),你相信嗎?宋朝的時(shí)候,有個(gè)讀書(shū)人叫陳昉,他們已經(jīng)十三世的子子孫孫都一起同住,家里面有七百余口人。他們也非常遵守祖宗的遺訓,都不分家,而且都不請傭人,所有的活都自己干,這樣做好不好?好!我們之前也講過(guò),真正讓孩子去惜勞,他才知道感恩,所以惜勞太重要。今天假如孩子花錢(qián)很兇,他會(huì )奢侈;有什么家活都不干,他會(huì )怎么樣?懶惰;又奢侈、又懶惰,懶惰又會(huì )造成很有依賴(lài)心,然后又不知道感恩。你看,一個(gè)不勤勞延伸出來(lái)的壞習性可真不少。所以有見(jiàn)識的長(cháng)者,他都會(huì )看到這些事情對孩子往后的影響,他就會(huì )有所堅持。

曾國藩先生,他在清朝,算是漢人當中當官當得最大,當了四省的總督,管理四省的總督。位已經(jīng)這么高了,但是他的家規,是所有孩子的家活、自己份內事統統自己動(dòng)手。這個(gè)決定重不重要?重要!所以曾國藩先生的后代,到現在已經(jīng)幾百年了,不衰!我們臺灣有一位他的子孫,也很成功,叫曾仕強,也常常到各地去演講。所以家風(fēng)的承傳至關(guān)重要。

人很有錢(qián),又很有權勢的時(shí)候,他只要沒(méi)有原則,家道必然在幾代之內絕對會(huì )敗掉。我們去研究林則徐的后代,曾國藩的后代,范仲淹的后代,你一定會(huì )了解到,他們那些家規確實(shí)是看得非常深遠。而家風(fēng)往往兩三代就敗掉的,都是商人居多,因為人一有錢(qián)就會(huì )覺(jué)得什么最大?“有錢(qián)能使鬼推磨”,這句話(huà)是錯的!因為他一有錢(qián),他會(huì )瞧不起讀書(shū)的人:你讀那么多書(shū)有什么了不起,你又沒(méi)有比我過(guò)得好!往往這種財大氣粗誰(shuí)學(xué)去了?小孩就給你全盤(pán)吸收。

有一本書(shū)非常好,叫做《保富法》,如何真正讓你的財富可以綿延子子孫孫的方法。只有你保住了,那沒(méi)什么了不起,因為你保住了,你帶得走嗎??jì)墒挚湛找矌Р蛔?;如何讓子子孫孫都真正有福、有慧,那才是本事。剛好曾國藩先生的外孫,叫做聶云臺先生,他長(cháng)期住在上海。諸位朋友,上海這個(gè)地方非常的繁華,富可敵國的商人很多,他在那里幾十年看到非常多的大富翁在一代、兩代之間馬上垮下來(lái),他去找尋他的原因在哪里?

其中有一個(gè)姓周的商人,他是開(kāi)錢(qián)莊的,到處都有錢(qián)莊,很有錢(qián),財富是幾百萬(wàn)的銀兩。剛好他某個(gè)錢(qián)莊的主管,那個(gè)地方發(fā)生水患,當地很貧窮,他的主管(那個(gè)分公司主管)就給他捐了五百兩。幾百萬(wàn)兩捐五百兩多不多?不多!結果這個(gè)主管被這個(gè)周姓老板罵得狗血淋頭:你怎么可以把我的錢(qián)捐出去?這個(gè)周姓的老板他說(shuō),他留住財產(chǎn)只有一個(gè)方法,就是只要進(jìn)他的口袋的就不要給它流出去,就是一個(gè)字,就是“積”,積財。

諸位朋友,積財就怎么樣?傷道,傷做人的本分,“積財傷道”。俗話(huà)說(shuō)的“一家飽暖千家怨”,你們家這么有錢(qián),旁邊的鄰居都快要餓死了,你還不去救濟他,他們已經(jīng)對你頗有怨言。剛好過(guò)幾天你們家失火,會(huì )發(fā)生什么情況?他們都站出來(lái)(你看人心所向就把真理講出來(lái)了),他們一定會(huì )在那里:太好了,蒼天有眼!但是,假如你處處都能夠施與他們,可以在生活當中,甚至于在他們子孫的教育當中,你都可以盡一些力量的話(huà),那他們時(shí)時(shí)感你的恩德。突然你們家起火了,他們一定跑百米,要去爭著(zhù)誰(shuí)先潑了第一桶水,對不對?因為當你是真誠的付出,對方絕對會(huì )感受得到,而他一定會(huì )念念想著(zhù),只要有機會(huì )我一定要回報。這個(gè)叫“愛(ài)人者人恒愛(ài)之,敬人者人恒敬之”,所以中國古圣先賢的智慧,我們一定要好好的去體會(huì )。

所以錢(qián)是通財,中國人說(shuō)“有水斯有財”,水假如不流動(dòng)就會(huì )怎么樣?就發(fā)臭了!錢(qián)假如不流動(dòng),就會(huì )發(fā)生副作用。這個(gè)周姓的商人到他臨終的時(shí)候,那個(gè)時(shí)候是民國初年,他的財產(chǎn)換成大圓是三千萬(wàn)大圓,有沒(méi)有錢(qián)?很有錢(qián)。他有十個(gè)子孫,他就把三千萬(wàn)分成十份,每個(gè)人三百萬(wàn)。結果聶云臺先生觀(guān)察,在短短幾十年當中,他這十個(gè)子孫全部都敗掉,所有的錢(qián)財都揮霍完,甚至于已經(jīng)有人走上街頭乞討。其中有一、兩個(gè)還比較有修養,但是錢(qián)財也是都散掉,已經(jīng)比較有修養了,可是還是留不住錢(qián)。

從這件事我們也體會(huì )到,《易經(jīng)》所言真實(shí)不虛,《易經(jīng)》說(shuō)到“積善之家,必有余慶”,“積不善之家”,就有余殃降臨。從這里我們也可以了解到,這個(gè)人做人還不錯,怎么禍不單行?有可能祖宗的一些余殃還沒(méi)有報盡,這個(gè)時(shí)候你要鼓勵他行善要堅持,一定可以力挽狂瀾;等他余殃消盡,絕對會(huì )有善報現前。有這樣的見(jiàn)識才能夠有好的子孫出來(lái),所以曾國藩也好,陳昉也好,都了解到一定要讓子孫惜勞,所以都不請任何的傭人。

每次吃飯都是七百口的人聚在一起吃,一定相當熱鬧。他們家養了差不多一百只狗左右,這一百只狗一定要到全部都到了才開(kāi)動(dòng),有句話(huà)就是敘述這個(gè)情況,叫“一犬不至,群犬不食”。這種孝悌之風(fēng)感動(dòng)了他們家的這群狗。當你是他的鄰居的時(shí)候,你看到這一幕會(huì )怎么樣?感動(dòng)!感動(dòng)之外?我們可不能連狗都不如,自己還在家里吵吵鬧鬧。所以,這個(gè)盛況傳到了皇帝的耳朵,皇帝很感動(dòng),馬上免去了他們家所有的徭役;就是人民有時(shí)候要服些徭役,去幫國家蓋一些工程,皇帝因為覺(jué)得他們這個(gè)家族是個(gè)好榜樣,所以也免除了他的徭役。你看,人的德行會(huì )感動(dòng)狗。有些人說(shuō):我不相信?,F在的人都很難相信這些感應,為什么?因為他們都以小人之心說(shuō):我都沒(méi)感應,為什么他們有?都沒(méi)有去想到這些圣哲人的存心。

在明朝的時(shí)候,有一個(gè)讀書(shū)人叫包實(shí)夫,他也是在私塾教學(xué),在告一段落的時(shí)候,他要回到家里去看他的父母。結果走在路上遇到了一只老虎,馬上就把他咬起來(lái),帶到另外一個(gè)地方,準備把他吃掉。這個(gè)包實(shí)夫并沒(méi)有驚慌,古代讀書(shū)人知道“生死有命,富貴在天”,面對生死不恐慌。但是很誠懇的就跪下來(lái)跟這個(gè)老虎說(shuō):我被你吃是我的命,但是因為現在我有七十多歲的父母要奉養,可不可以讓我奉養完父母,我再來(lái)讓你吃。這一片孝心讓最兇猛的老虎都感動(dòng)了,這個(gè)老虎就走了。所以當地的人就把那個(gè)地方取了個(gè)名字,叫做“拜虎崗”,就是紀念包實(shí)夫在那里求這個(gè)老虎,希望讓他能回去奉養父母。連最兇惡的老虎都可以感動(dòng),那最忠誠的狗還有什么困難!不只是動(dòng)物可以感動(dòng),不只是植物可以感動(dòng),天地萬(wàn)物都能感動(dòng),所謂“萬(wàn)物交感,以誠以忠”,真誠到極處,天地都會(huì )感動(dòng)。

在元朝的時(shí)候有個(gè)讀書(shū)人叫李忠,他是孝行已經(jīng)聞名全國了,剛好那個(gè)時(shí)候他所居住的村落發(fā)生大地震,結果所有的房子全部都倒塌,震央震過(guò)來(lái)全倒。到他們家的時(shí)候,震央變成兩條,然后到他們家經(jīng)過(guò)以后,兩個(gè)震央又合成一條。這是歷史上記載的事實(shí),我們不得不信。所以《中庸》里面有講到“禍福將至”,一個(gè)人的禍福,是禍、是福要來(lái)的時(shí)候,從哪里可以判斷?“禍福將至,善,必先知之,不善,必先知之”。假如是善就知道什么?是福還是禍?福!不善,是禍。所以,他的孝行必然讓他避過(guò)這個(gè)劫難,我們要相信這個(gè)真理,讓自己坦坦蕩蕩、光光明明的去走我們的人生。諸位朋友,你有沒(méi)有信心你人生必能逢兇化吉?有沒(méi)有信心?有!好,來(lái)給自己掌聲鼓勵。

“兄弟睦,孝在中”,人與人如何和睦相處?我們來(lái)想想,比方說(shuō)陳昉的家族住了七百個(gè)人,人家還和睦相處,我們現在家里幾個(gè)人?三個(gè)就已經(jīng)合不了!所以確實(shí)我們退步不少。甚至于還沒(méi)生小孩,兩個(gè)夫妻就已經(jīng)鬧得不可開(kāi)交的都有。所以你看,人家能包容七百個(gè)人,那可是大學(xué)問(wèn)!和睦相處是結果,因在哪兒?因在“平等對待”,才能贏(yíng)得和睦;平等對待,這是因。平等,因為“平”所以人心就怎么樣?也平,人心平才不會(huì )有糾紛產(chǎn)生。所以,教自己的孩子一定要抓住一個(gè)原則,絕對要平等的照顧,絕對不能對大兒子好,對小兒子差一點(diǎn)。在中國幾千年的歷史,很多因為寵愛(ài)某一個(gè)孩子,最后造成什么結果?兄弟鬩墻的很多,因為人心不平遲早就會(huì )有紛爭。

我們再深入去思考,比方說(shuō)我們現在對這個(gè)孩子比較好,對他有沒(méi)有幫助?你比較對他好,他一定會(huì )對你好,錯了!你對他太過(guò)溺愛(ài),他會(huì )愈來(lái)愈自私,你是害了他;那個(gè)被我們忽略的孩子,內心就很不平衡,有時(shí)候會(huì )變得很消極。你是兩邊都害了,這就太不理智了,所以“平”很重要。我雖然是家里的獨子,但是我父親對待我們三個(gè)孩子很平等,比方說(shuō)給獎金的時(shí)候都一樣,也沒(méi)有多給我,不然我到時(shí)候就會(huì )恃寵而驕了。

在明朝的時(shí)候,有個(gè)讀書(shū)人叫鄭濂,他們家族是七代同堂。我們這個(gè)時(shí)代最多是聽(tīng)過(guò)幾代?三代?三代太少了!我在大陸有聽(tīng)過(guò)五代同堂,鄭濂是七代同堂。明太祖朱元璋很佩服他,頒了個(gè)匾額給他,叫做“天下第一家”。多少人?千余人,一千個(gè)人左右。頒了這個(gè)匾額,還送了他兩顆大水梨,明太祖也很有意思,他想說(shuō):我送兩顆大水梨,看看你一千個(gè)人怎么分?還派了錦衣衛跟在后面,去看看鄭濂怎么處理這件事。諸位朋友,你會(huì )怎么處理?我們想一下,下一節課來(lái)討論,謝謝大家。

感謝大家共同努力!

這次改版略記:作一些版面上的變動(dòng),為適應不同的設備使用,數據修復,也會(huì )新增一些新內容,感謝太多太多人的支持,是大家共同努力,共同見(jiàn)證?!读朔菜挠枴肥潜竞脮?shū),啟迪生活,有更多的人讀到,并學(xué)也受用。本次更新可能時(shí)較長(cháng),有時(shí)可能不太穩定。請多多擔特!為謝。

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