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細講弟子規 第三十四集

來(lái)源: 清.李毓秀 作者:蔡禮旭老師主講

諸位朋友,大家好!我們接著(zhù)早上的課程,我們提到:

【無(wú)心非。名為錯?!?/p>

我們對于自己的一些言語(yǔ)、行為也常觀(guān)照一下是不是有忽略的地方。比方說(shuō)你在騎腳踏車(chē)跟朋友一起,也不要并排在騎,一來(lái)很危險,二來(lái)可能又影響到后面的行人。俗話(huà)說(shuō)得意會(huì )忘形。我們也要常常觀(guān)照一下。

【有心非。名為惡?!?/p>

假如已經(jīng)知道這件事是錯的,但是還去做,那就是作惡。那我們現在來(lái)看看,很多都是大家知道不能做的事,但是還是有人在做,比方說(shuō)抽煙,比方說(shuō)有立著(zhù)牌子說(shuō)「禁止釣魚(yú)」,還是有人去釣魚(yú),或者「禁止倒垃圾」,還是有人會(huì )在那里丟。這一些都屬于社會(huì )風(fēng)氣。這個(gè)社會(huì )風(fēng)氣誰(shuí)要負責?社會(huì )的每一分子都要負責。假如整個(gè)社會(huì )都沒(méi)有公義,別人錯的時(shí)候,我們也沒(méi)有去指正,那可能就提供一個(gè)空間讓這些作惡的人愈來(lái)愈囂張,我們說(shuō)姑息養奸?;蛘吣憧吹饺思也尻犃?,那我們應該去勸解,當然勸解的時(shí)候要注意「怡吾色,柔吾聲」。所以《弟子規》這個(gè)「親有過(guò)」,這個(gè)親我們可以當什么?不只是父母,不只是親人,「四海之內皆兄弟也」,整個(gè)社會(huì )是一體的,社會(huì )的每一分子都是我們的同胞,我們也有義務(wù)去勸告他們,但是要注意這個(gè)態(tài)度的適當,以免發(fā)生沖突。

其實(shí)為什么有一些明明是錯的事,大家還去做?往往在他們的心中都會(huì )說(shuō)別人也一樣。所以這都是找借口,但是這也不無(wú)道理,因為好榜樣太少了,所以會(huì )讓他們覺(jué)得犯錯好像是很正常的事。所以我們要有使命,社會(huì )上錯誤的事,我們一定要當榜樣來(lái)糾正。比方說(shuō)社會(huì )上的人不懂得報恩,那我們就要演出來(lái)知恩報恩;社會(huì )上的人無(wú)禮,我們就要演出非常的彬彬有禮,讓他們能夠生起慚愧之心。

現在,比方說(shuō)公家的東西很多人會(huì )拿來(lái)自己用,這也是有這種傾向,其實(shí)他們是冤枉。拿了公家的東西欠多少人?是欠整個(gè)團體人的債務(wù),那就很難還,這是小人冤枉作了小人。所以我們也要憐憫他們不懂得「物雖小,勿私藏」的道理。我們也要表現出來(lái),我們在公司里面、在團體里面就要很廉潔,任何一個(gè)公家的東西絕對一分一毫都不取。當你有這樣的行為出現,在整個(gè)團體當中就是一種制約的效果。人家一看到你,他就會(huì )自己收斂。所以諸位朋友不要小看您在家庭還有在工作當中的影響力,只要有人演出對的,旁邊的人就不敢太造次。所以我們確確實(shí)實(shí)要做好榜樣。

『有心非,名為惡』。很多人他明明知道這是很大的錯誤,但是因為控制不了自己的脾氣,還是去做了。比方說(shuō)知道跟人家起沖突是錯誤的,但是脾氣一來(lái)怎么樣?壓不下來(lái),所以這就要找方法來(lái)對治這個(gè)情況。有的夫妻,剛好先生出了一點(diǎn)狀況,那太太就很不高興,想說(shuō)他都敢這樣,那我也敢作壞。這種心態(tài)叫意氣用事,對自己沒(méi)有幫助,會(huì )愈搞愈糟。我就曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)先生都很晚才回來(lái),后來(lái)太太也很不高興,她也出去晃到很晚才回來(lái),那受傷最大的莫過(guò)于她的小孩。所以別人對不對,那不是最重要的事,我自己有沒(méi)有做對,一定要時(shí)時(shí)提醒。當我們真正做對了才有資格去講別人,而當你真正做對的時(shí)候,你在他人心目中的信任程度一定相對提高。所以要把事情圓滿(mǎn)解決,要耐得下性子來(lái),先從自己的修身,立身行道開(kāi)始下手。

所以諸位朋友,當我們這課程結束,您回到家里也不要先要求誰(shuí)做,最重要要怎么樣?自己開(kāi)始先做。我也常常接觸一些朋友,他們第一天來(lái)聽(tīng)課,聽(tīng)完就說(shuō):我的哪一個(gè)朋友最需要聽(tīng),我兒子最需要聽(tīng)。都沒(méi)有說(shuō)自己最需要聽(tīng)。所以人當把心思都看在別人的錯,都看在別人應該學(xué)什么,那專(zhuān)注力沒(méi)有回到自己,可能自己的進(jìn)步就會(huì )相對減小。所以整個(gè)人生的轉變,第一步還是要從自身開(kāi)始做起。下一句:

【過(guò)能改。歸于無(wú)。倘揜飾。增一辜?!?/p>

這改過(guò)確實(shí)對一個(gè)人的人生相當的重要,所謂「人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)」。在這整個(gè)幾千年的歷史要找一個(gè)人從出生到終了統統沒(méi)有過(guò)失的人,有沒(méi)有可能?那不可能。那要找一個(gè)統統都是作惡的人,有沒(méi)有可能?也不可能。所以人皆有善惡,那在這個(gè)惡當中,我們懂得去規勸,自己懂得去改過(guò),這樣就可以「德日進(jìn),過(guò)日少」。

所以孔老夫子也給我們三個(gè)很好的修身法寶,第一個(gè)「好學(xué)近乎知」。所以學(xué)習一定要不斷的精進(jìn),因為學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)就退。所以我們在大陸辦的五天課,之后也有一些朋友有聯(lián)系,他們都會(huì )說(shuō),他說(shuō):蔡老師,我在那五天整個(gè)狀態(tài)非常好,那五天聽(tīng)課的狀態(tài)很好,那個(gè)心都非常純凈,很純善。還有一位朋友上完課以后,他過(guò)來(lái)跟我們說(shuō),他說(shuō):這個(gè)上課的磁場(chǎng)很不一樣,我本來(lái)每天都要抽煙的,結果那五天一根煙也沒(méi)有抽。因為他覺(jué)得在那種氣氛之下,好像有什么壞念頭都覺(jué)得不應該。所以確實(shí)團體學(xué)習很重要。所以諸位朋友,您的課程結束以后,也要找三五善友能持續一起切磋,長(cháng)時(shí)熏習才好。剛好他們就提到,在那五天狀態(tài)很好,但是回去以后慢慢就退下去了,所以也印證「學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退」。所以求學(xué)問(wèn)能不能靠別人?絕對要最重要靠自己的主動(dòng),自己的好學(xué)。所以好學(xué)才能夠不斷接近智慧。

「力行近乎仁」,也唯有你真正去落實(shí)圣賢的教誨,才能不斷提升我們的仁慈之心,才能不斷看到孩子的需要,看到家庭的需要,看到社會(huì )的需要,看到自己的本分,力行近乎仁?!钢獝u近乎勇」,所以真正有勇氣,真正的大勇之人,是不是可以舉好幾百公斤的叫勇者?這不算勇者,這只是力勇,而不是人格的智勇。所以真正的「勇」是能夠降伏自己的壞習慣、自己的習氣,那才是真正的勇者。所以我們走到佛寺里面去,一進(jìn)門(mén)看到匾額高高的立在那里,寫(xiě)了四個(gè)字「大雄寶殿」,什么才是真正的大英雄?所以俗話(huà)也講:擊敗他人一千次,不如擊敗自己一次。真正的勇在能對治自己很多的壞習慣,進(jìn)而把它改正過(guò)來(lái),所以知恥近乎勇。而當你這個(gè)勇氣可以持續個(gè)二年、三年,慢慢的你的習性就轉過(guò)來(lái),保證往后的人生一定是法喜充滿(mǎn)。

在春秋時(shí)代有一位賢相叫晏嬰,晏嬰有很多的榜樣,孔夫子對他也非常尊重,也很稱(chēng)贊他。晏嬰穿一件大衣穿了三十年都沒(méi)換,當然那一件衣服看起來(lái)還是怎么樣?還是整整齊齊,因為「愛(ài)物者,物恒愛(ài)之」。你對任何的物品愛(ài)惜,它也會(huì )回饋給你,會(huì )讓你可以使用很久。當一個(gè)宰相穿一件大衣穿三十年,請問(wèn)除了會(huì )影響他的家庭以外,還會(huì )影響什么?對!整個(gè)文武百官,整個(gè)人民。所以當一個(gè)大臣他非常廉潔,就可以帶動(dòng)整個(gè)團體清廉的風(fēng)氣。

晏嬰剛好他的馬夫,幫他駕馬的這一個(gè)仆人,每天送著(zhù)晏嬰出去,去辦公、去工作。結果這個(gè)馬夫每次看到人都抬頭挺胸,一副很高傲的樣子。為什么他很高傲?因為他替宰相駕車(chē)駕馬,他就一副不可一世的樣子,用成語(yǔ)來(lái)講叫狐假虎威。結果他的夫人(他太太)看到了,有一天就跟他提出來(lái),她說(shuō):我要離開(kāi)你,我要走了。這個(gè)馬夫就很緊張,他說(shuō):怎么了?你怎么要離開(kāi)我?她說(shuō):人家都是尊重晏嬰的德行,你又沒(méi)有晏嬰的德行,而晏嬰宰相都這么樣的謙卑,人家有德行還謙卑,你根本沒(méi)德行還這么傲慢,所以我不想要依靠你,我要離開(kāi)。結果這個(gè)馬夫一聽(tīng)完也很緊張,馬上很慚愧就跟他夫人說(shuō):我一定會(huì )改過(guò),你就不要離開(kāi)了。

他的太太也確實(shí)很有見(jiàn)地,懂得要進(jìn)諫、要規勸她的先生,當然她的先生也很有肚量能接納太太的意見(jiàn)。聽(tīng)說(shuō)多聽(tīng)太太的話(huà)可以大富什么?要聽(tīng)太太正確的話(huà),會(huì )大富大貴。結果后來(lái)這位馬夫就痛定思痛,開(kāi)始很認真的學(xué)習。結果后來(lái)晏嬰也覺(jué)得他的德行進(jìn)步很快速,也舉薦這位馬夫當上了齊國的大夫。所以只要人肯改過(guò),都會(huì )有相當好的前途。所謂「浪子回頭金不換」。

我們在大陸有一位朋友,我們都叫他金不換,浪子回頭金不換。為什么叫他金不換?因為我們在上海上課,這一位朋友他是從山東連夜趕過(guò)來(lái)上海聽(tīng)課。因為他的姐姐在廬江,安徽那一次課程參加了,接著(zhù)我們要去上海上課,他姐姐馬上打電話(huà)給他:你這幾天縱使可以再賺多少錢(qián)都要放下,馬上到上海聽(tīng)課。結果她的弟弟聽(tīng)完,真的放下所有的工作,她弟弟的太太很生氣,說(shuō):你怎么說(shuō)走就走了!這個(gè)公司情況怎么辦?但是他還是堅持來(lái)了。結果來(lái)了以后,他在底下聽(tīng)課都是一種表情,兩個(gè)眼睛目不轉睛,然后嘴巴都開(kāi)開(kāi)的,所以我們所有上課的老師都很清楚有一位男士坐在那里,確實(shí)我們也不知道他是什么來(lái)歷。

后來(lái)上了幾天課,他要回去。他說(shuō):你們可不可以讓我有十分鐘的時(shí)間跟蔡老師談?wù)勗?huà)?我們工作人員看他這么誠懇,后來(lái)就安排一天晚上,我就跟他坐了一會(huì )兒。他看到我很激動(dòng),他說(shuō):蔡老師,我不是用耳朵聽(tīng)你講課,我是用我的人生來(lái)印證這些道理。他說(shuō):確確實(shí)實(shí)要知道、要悟到、要做到,才能得到。所以知還不夠,要真正有體悟要去力行才行。

他就說(shuō)我在講課當中提到《易經(jīng)》說(shuō)「積善之家,必有余慶」,他說(shuō)這是真實(shí)不虛的話(huà)。因為他在年輕時(shí)候也是脾氣很不好,染上很多惡習,拿著(zhù)刀要去砍人。因為拿著(zhù)刀走在路上,那氣色怎么樣?殺氣騰騰。結果被他父親的好朋友看到了,他父親好朋友馬上把他拉回來(lái)。當他在盛怒之下,這個(gè)刀劍無(wú)眼。但是他父親的朋友卻把他硬是拉回來(lái),才讓他不會(huì )做出他這一生都無(wú)法挽回的事。為什么他父親的朋友愿意這樣做?因為他的父親是在做電訊的,常常半夜都去幫忙,甚至于刮風(fēng)下雨都不辭勞苦去工作,所以在整個(gè)鄉里面的一種形象非常好,大家都很尊敬他父親。由于他父親的德行,救了他這一次的劫難,把他拉回來(lái)。他也提到好幾次都是因為父親的德行,讓他逢兇化吉。

后來(lái)有染上毒癮,我們沒(méi)吸毒的人不知道吸毒以后要戒掉的困難,非常困難。結果就因為他對母親還很有孝心,所以說(shuō)他在戒毒過(guò)程,那種支持他的力量就是對母親的這種愧疚。他假如再不戒掉,不知道要讓母親痛苦多久。所以諸位朋友,一個(gè)人要有改過(guò)的動(dòng)力,那個(gè)動(dòng)力要來(lái)自哪?孝心、親情、愛(ài)心才行。所以我們身旁有人很困頓,我們也要真誠的去鼓勵他、去關(guān)懷他。他能夠來(lái)參加這個(gè)課程,最主要也是因為他對于他的姐姐怎么樣?也有恭敬之心。他說(shuō)他姐姐從來(lái)沒(méi)有用這種口氣跟他講過(guò)話(huà),他姐姐都是跟他「怡吾色」,都跟他商量,從沒(méi)聽(tīng)過(guò)姐姐說(shuō):你馬上一定。所以他覺(jué)得姐姐一定是為他好,知道這件事很重要。

后來(lái)他又提到,因為他十多歲就出外做生意,結果生意也做得很好,賺很多錢(qián)。他說(shuō)他十九歲就拿著(zhù)大哥大,那時(shí)候的大哥大都是很大,長(cháng)長(cháng)的、粗粗的那種。他說(shuō)他走回家鄉去,所有的人都說(shuō):你怎么這么厲害,這么會(huì )賺錢(qián)。每一個(gè)人都很羨慕他,都把他捧得讓他覺(jué)得他不可一世。諸位朋友,這樣對不對?賺大錢(qián)就值得尊重?賺錢(qián)是靠機會(huì ),花錢(qián)靠智慧。假如他沒(méi)有智慧、沒(méi)有德行,賺到錢(qián)的時(shí)候,人生的危機出現了。所以后來(lái)因為有錢(qián),他覺(jué)得有錢(qián)能使鬼推磨,忽然整個(gè)惡習慣統統都染上了,也做了一些危險的事情。所以后來(lái)就付出相當大的代價(jià)。

所以他來(lái)聽(tīng)完課,他就很感慨,他說(shuō)他假如十幾歲就有機會(huì )能夠聽(tīng)到老祖宗、圣賢人這一些教誨,他的人生絕對不可能走得這么樣的坎坷。所以我們從這一句話(huà)也可以聽(tīng)得出來(lái),他并不是不受教,而是沒(méi)有機會(huì )。我們在那幾天看他上課的態(tài)度,確實(shí)也是相當的認真、相當用功。后來(lái)我們到他的故鄉去辦課程,他還連夜跟他太太一起趕過(guò)來(lái)聽(tīng)課,這個(gè)動(dòng)作很正確,因為一個(gè)家庭絕對不能只有一個(gè)人在成長(cháng),應該怎么樣?一起成長(cháng)。這一位朋友就跟我說(shuō),他說(shuō):蔡老師,你不能只跟這一些人講課,他們都是好人,我們那一批人更需要。我就跟他說(shuō)只要他把這個(gè)公司安頓好了,可以跟我一起到監獄,到一些可能比較沒(méi)有機會(huì )有很好教育的地方去講課。因為這一些人走過(guò)的路他也走過(guò),他所講出來(lái)的話(huà)一定可以讓他們聽(tīng)了能相應,能夠有所感受。那當然我們這樣引導他,最重要也要讓他的學(xué)習有所立志,這樣就會(huì )推動(dòng)他用心去成長(cháng)。這是金不換的故事。

這個(gè)改過(guò)不只會(huì )影響一個(gè)人,甚至于會(huì )影響家庭,影響一個(gè)國家。在春秋戰國時(shí)代有一個(gè)名相叫藺相如。我們都知道「完璧歸趙」,藺相如非常機智能夠化解這一次危機,完璧歸趙。也由于他這樣的表現,趙王把他封為最高的一個(gè)職稱(chēng),最高的,臣子里面的最高位。但是趙國有一個(gè)大將叫廉頗,廉頗都是馳騁沙場(chǎng)的老將,對于趙國也是立了赫赫的戰功。所以這個(gè)武將就瞧不起文官,你就靠一張嘴巴,我出生入死,所以就不服氣。結果常常在路上,廉頗就故意要跟藺相如的車(chē)碰在一起,要當面可能要瞪他兩眼。但是藺相如每次發(fā)現這個(gè)將軍的車(chē)來(lái)了就繞道離開(kāi),不跟他有摩擦;有時(shí)候廉頗去找藺相如,藺相如也稱(chēng)身體不適拒絕了,統統都是低調處理。

藺相如的這些仆人,他的家人就很不高興,然后也對藺相如說(shuō):你怎么這么膽小,怎么這樣委曲求全。他們都覺(jué)得心里不服。藺相如就對他這些家人講:今天秦國這么大的國家,為什么不敢來(lái)打我們趙國?原因就是因為趙國有廉頗將軍還有我,才能夠讓秦國不敢輕舉妄動(dòng)。我個(gè)人的面子、個(gè)人的羞恥事小,假如因為我跟大將軍廉頗起了沖突,而讓國家受到危難,這是國家之恥,那我就很難向國家、向歷史交代。所以應該忍辱負重。結果這段話(huà)后來(lái)傳到了廉頗將軍的耳中,這個(gè)將軍雖然火氣大了一點(diǎn),但是也都是知書(shū)達理之人。所以聽(tīng)完之后很慚愧,他說(shuō):我都是逞一時(shí)之氣,宰相卻是能為國著(zhù)想。所以這個(gè)大將軍年紀也很大了,但是他就脫去他的上衣,負荊去請罪;背著(zhù)那個(gè)樹(shù)枝都是有刺的,以示他的一種誠心。結果走到藺相如家,藺相如一聽(tīng)到將軍已經(jīng)來(lái)了,也快步?jīng)_出來(lái),趕快把將軍扶起來(lái)。然后兩個(gè)人就成了非常好的朋友,刎頸之交。所以廉頗將軍值得我們佩服的地方是知過(guò)能改,馬上可以提起為國家著(zhù)想;而藺相如的一種肚量、還有一種遠見(jiàn)也是讓我們相當的感佩。

所以當我們已經(jīng)清楚自己犯的過(guò)失,絕對不能再掩飾。因為『倘掩飾』就『增一辜』,我們人生數十寒暑要對自己做好交代。這個(gè)歷史可不能重寫(xiě),所以一有偏頗,我們要趕快改正,以留給后代子孫好的榜樣。

這一次寒假,我們在??诘恼n沒(méi)有停,還額外辦了一個(gè)青少年的中國文化研習,本來(lái)因為我們沒(méi)有辦過(guò),想說(shuō)二十個(gè)就好了,結果報名了八十個(gè)人。從這個(gè)數字我們可以看到,現在的父母好不好當?不好當。都為孩子的教育頭痛。我們消息一發(fā)布而已,居然來(lái)了這么多人。當然能來(lái)都是一種緣分,青少年肯走入我們的教室,我們也是滿(mǎn)佩服他的。結果五天的課上下來(lái),這些孩子也有上臺分享。其中有一個(gè)女孩她二十歲,她就上臺來(lái)講,她說(shuō)她本來(lái)很怨恨她的母親,幾天課程下來(lái),也深刻體會(huì )到母親生育、養育、教育的辛勞。所以這一位小女孩也當場(chǎng)就告訴我們,往后她會(huì )孝順她母親,而且她也要弘揚中國文化。所以確確實(shí)實(shí)人都有那一分善心,只要有緣分把他喚醒了,相信都可以有很好的成長(cháng)。

所以過(guò)要能改,而改過(guò)必須要先悔過(guò),悔過(guò)又必須要先知過(guò),所以了解道理才能判斷是非?,F在的年輕人最缺乏的就是是非的標準,所以我們學(xué)了《弟子規》就有一個(gè)是非做人的標準。這一本《弟子規》一定要拿回去當您家里的家規,當你班級的班規,當你公司的,公司叫什么規?常規。這很重要。諸位朋友,你曾經(jīng)或者你已經(jīng)在傳承你們家的家規的舉手?你看古代的家族都有家規,那我們現在都沒(méi)家規。那請問(wèn)家里遵守什么規?爸爸有一個(gè)規,媽媽有一個(gè)規,兒子有一個(gè)規定,那不就亂成一團!所以要先建立家規,才有一個(gè)依循是非的標準,我們才能知過(guò)、悔過(guò)、改過(guò)。所以改過(guò)才能夠進(jìn)步,假如不改過(guò),每天心里都會(huì )提心吊膽,很怕別人會(huì )識破。而假如又識破了,那就一文不值,甚至于會(huì )讓人家從此瞧不起你,從此不信任你。倘揜飾就增一辜。所以要勇于認錯,這樣人生才能走得坦坦蕩蕩。

我們接下來(lái)進(jìn)入第五個(gè)單元?!阜簮?ài)眾」,這個(gè)泛是指廣泛,廣泛的愛(ài)護眾人、眾物。這個(gè)眾不單指人,我們把它廣義的一切人事物我們都應該去愛(ài)護。之前也提到什么叫愛(ài),愛(ài)中間一個(gè)心,外面一個(gè)受,用心感受對方的需要,而不是要控制對方一定要跟著(zhù)你要的方向走,這我們要搞清楚。假如是強迫對方一定要聽(tīng)你的話(huà),那就變成控制,這樣就叫欲望而不叫愛(ài)。所以要設身處地,感同身受才行。

那我們要教導孩子有這一分仁愛(ài)之心,首先要教他先愛(ài)誰(shuí)?當然從自己最親近的父母愛(ài)起。當他懂得愛(ài)護父母,他才能把這一分愛(ài)心繼續向外延伸出來(lái)。所以孟夫子有一段很重要的教誨,提到「親親而仁民,仁民而愛(ài)物」,一定從自己最親的父母開(kāi)始愛(ài)護,進(jìn)而推衍到別人的父母、別人的孩子,就是仁愛(ài)人民;再從仁愛(ài)人民這分愛(ài)心再繼續擴展到愛(ài)護一切萬(wàn)物,包含動(dòng)物、植物、礦物,這就是愛(ài)物。所以這個(gè)次第我們只要順著(zhù)去走,孩子的愛(ài)心就會(huì )不斷擴展。

那如何教導孩子孝順、愛(ài)護父母?怎么教?從「入則孝」教,還有從親師配合合作來(lái)教,這很重要。因為我們中心也跟很多的孩子接觸,每次他們上課都有相觀(guān)而善的風(fēng)氣,這個(gè)相觀(guān)而善就叫做觀(guān)摩法,「相觀(guān)而善之謂摩」,這個(gè)摩就是現在講的觀(guān)摩法。這個(gè)觀(guān)摩法早在幾千年前的《禮記》就教了,所以我們去念師范學(xué)院,好多的教育理論,我們都還以為是近代一百年、二百年哪一個(gè)教育學(xué)家講的。后來(lái)我開(kāi)始看經(jīng)典才知道,中國人多久以前講了?幾千年前就講了。但是我們的老祖宗講了以后,有沒(méi)有打上「版權所有,盜版必究」?沒(méi)有。因為這是天地的真理,真理屬于大家,而他們寫(xiě)出來(lái)的真正目的是要能夠利益大眾、利益后人,絕對不是標榜說(shuō)我很厲害。所以我們可以感受到這一些古代圣哲他寫(xiě)下文章,確實(shí)是以利益后人為出發(fā)點(diǎn)。

那來(lái)上課的孩子,我們會(huì )請他上來(lái)也是練習「步從容,立端正」,還要練習講話(huà)「勿急疾,勿模糊」,就把他這一個(gè)禮拜做了哪些孝順父母的事講出來(lái)。很多的孩子講完,剛好有一個(gè)小孩第一次來(lái),聽(tīng)了這么多的大哥哥、大姐姐的孝行,在他的心中就燃起了回家一定要做一件孝順父母的事。結果他一回家就往浴室走,因為他聽(tīng)到其它的大哥哥有說(shuō)到幫媽媽端洗腳水,所以你看他胸有成竹,趕快要去端來(lái),可能這也不是晚上的時(shí)間,他非常積極主動(dòng)就要去端。母子連心,他媽媽看到他的動(dòng)作可能就想到他一定要去端水,結果就跑到兒子的前面,先去把那個(gè)臉盆把它藏起來(lái)不讓他拿。為什么?因為年紀很小,才三歲多,怕他翻倒。他母親就這樣跟我講,我說(shuō):翻倒才好。她就眼睛瞪得很大,怎么會(huì )翻倒才好?我說(shuō):翻倒了,一來(lái)你沒(méi)有阻止他,這樣才能成全他的孝心孝行,你不讓他做,他怎么會(huì )長(cháng)養?再來(lái),翻倒了才知道怎么樣才能夠把水端好,那不就是機會(huì )教育嗎?不然他做事的能力什么時(shí)候訓練?你到底要呵護他到什么時(shí)候?呵護到他娶老婆嗎?還是呵護到他生兒子你也幫他照顧?所以這位母親,我這么一提,她也可以接受。

后來(lái)就有一位母親,她孩子端洗腳水,她都給他端,從第一天就也很歡欣的給他的孩子端,然后也很肯定孩子這一分孝心,孩子也端得很有成就感。一個(gè)禮拜以后,她來(lái)跟我說(shuō),她說(shuō):我泡了一個(gè)禮拜的冷水腳。我說(shuō):為什么?因為怕他翻了會(huì )燙到,所以已經(jīng)把溫度調得很低了。然后看他功夫愈來(lái)愈純熟,再把它調高一點(diǎn)。所以這是善巧方便,很有智慧,一來(lái)成全了孩子,二來(lái)也讓孩子不會(huì )有危險。所以這叫親師要配合,老師在學(xué)校有教,在課程當中有教,家長(cháng)在家一定要讓孩子能落實(shí),絕對不能把教育的責任完全交給老師,這樣是不恰當的。

教孝還有什么方法?你看我很喜歡考試,壞習慣。已經(jīng)有朋友講了:以身作則。還有一個(gè)夫妻配合,先生的貢獻太太要講,太太的辛勞先生要提,這樣孩子才能處處能夠去領(lǐng)會(huì )到父母的辛勞。當他有孝了,再進(jìn)一步告訴他「事諸父,如事父;事諸兄,如事兄」,他就懂得也尊敬一切人的長(cháng)輩。那又告訴他,所有的長(cháng)輩絕對都不愿意他的孩子受到傷害,就像你假如受到傷害,爸爸媽媽也會(huì )很傷心。別的小朋友受傷害了,他的父母也很傷心,所以我們不應該欺負別的小孩子。所以他就推己及人。

進(jìn)一步再引導,對于所有各行各業(yè)的長(cháng)輩都應該尊敬,因為社會(huì )國家者是互助之體也。這一個(gè)觀(guān)念相當重要,因為在功利主義之下,人可能會(huì )偏差,用錢(qián)來(lái)看價(jià)值,而不是用服務(wù)來(lái)看價(jià)值,這樣人心就會(huì )扭曲。所以要從小告訴孩子,要尊重各行業(yè)的服務(wù),職業(yè)沒(méi)有貴賤。所以那時(shí)候我在教書(shū),也是早上都六點(diǎn)多開(kāi)車(chē)出門(mén),一開(kāi)車(chē)突然覺(jué)得眼前非常的整齊清潔,奇怪了那些樹(shù)葉都到哪里去了?都是這一些環(huán)保同仁,不知道是四點(diǎn)還是五點(diǎn)就開(kāi)始打掃。所以我跟學(xué)生講:我們今天有這么清潔的環(huán)境,讓我們的心情很愉快來(lái)工作、來(lái)上班、來(lái)讀書(shū),都是很多人的付出,所以我們面對這各行各業(yè)的人都要抱持著(zhù)感恩的態(tài)度。所以當孩子能夠這樣領(lǐng)受,他到商店也好,他到書(shū)局也好,當他看到這一些工作人員,他也會(huì )很親切的跟人家問(wèn)好,跟人家道謝。

有一班四年級的孩子,剛好有一個(gè)孩子就過(guò)來(lái)跟他的老師說(shuō):老師,這個(gè)叔叔每天幫我們換水;就是那個(gè)叔叔每天都會(huì )去他們教室扛一桶水,然后把舊的換掉,日復一日都是這樣做。當然那是勞動(dòng)的工作,常常這位叔叔的臉都是汗流浹背的。而這個(gè)叔叔臉上都沒(méi)有表情,就好像機器一樣,周而復始在那里做。這位小朋友就跟老師提議:老師,這個(gè)叔叔很辛苦,我們是不是應該好好謝謝他?當學(xué)生提了這一個(gè)要求,老師也很歡喜,也看到孩子很細心,也很有恭敬之心。所以全班也都很歡喜同意,明天叔叔來(lái),一定要跟他問(wèn)好,跟他感謝。

所以當天這個(gè)叔叔進(jìn)來(lái)了,正把這個(gè)水抬起來(lái),全班同學(xué)說(shuō):叔叔好。結果這個(gè)叔叔突然露出很驚訝的表情,接著(zhù)小朋友又說(shuō):謝謝叔叔,您辛苦了。這個(gè)叔叔從驚訝的表情突然發(fā)出燦爛的微笑。所以往后這個(gè)叔叔一走到教室,表情都特別歡喜,特別高興。所以確實(shí)「敬人者,人恒敬之」,所有的人就好像我們的一面鏡子,當我們笑臉對待他,必然是笑臉回饋給我們。所以當我們去尊敬各個(gè)行業(yè)的付出,這樣就能夠和樂(lè )融融。所以對各個(gè)行業(yè)都要愛(ài)護。

接下來(lái),我們也要對一些比較沒(méi)有得到關(guān)懷的人群,再多一分的協(xié)助。比方說(shuō)哪一些人?哪一些人比較缺乏關(guān)懷,需要我們多一點(diǎn)的愛(ài)護?流浪漢、孤兒,都是一些比較弱勢的,比較沒(méi)有能力的人群。所以孔老夫子在《禮記.禮運大同篇》里面有提到「大道之行也,天下為公」,那個(gè)胸襟非常好?!溉瞬华氂H其親,不獨子其子」,不是只有親愛(ài)自己的親人,還能夠設身處地去愛(ài)護他人的親人,設身處地去愛(ài)護別人的下一代。使「老有所終,壯有所用,幼有所長(cháng)」,最后「鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養」。這個(gè)鰥寡孤獨就是比較弱勢的團體,「鰥寡孤獨廢疾者」,鰥是指沒(méi)有太太的,寡是沒(méi)有先生,孤是沒(méi)有父母,獨是沒(méi)有小孩,廢是殘廢者,疾是生病者,這一些人都能夠得到整體社會(huì )的關(guān)懷。我們現在也有很多社會(huì )福利團體都很用心去照顧這一些人群。所以當我們有比較閑暇的時(shí)間,也可以去做義工,去服務(wù)這些人群。假如沒(méi)有時(shí)間,我們也可以有錢(qián)出錢(qián),有力的就出力。這一節課我們就先講到這邊,謝謝。

感謝大家共同努力!

這次改版略記:作一些版面上的變動(dòng),為適應不同的設備使用,數據修復,也會(huì )新增一些新內容,感謝太多太多人的支持,是大家共同努力,共同見(jiàn)證?!读朔菜挠枴肥潜竞脮?shū),啟迪生活,有更多的人讀到,并學(xué)也受用。本次更新可能時(shí)較長(cháng),有時(shí)可能不太穩定。請多多擔特!為謝。

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