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首頁(yè) 了凡四訓 弟子規 結緣捐助

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細講弟子規 第三十六集

來(lái)源: 清.李毓秀 作者:蔡禮旭老師主講

諸位朋友,大家晚上好!我們《弟子規》進(jìn)入第五個(gè)單元「泛愛(ài)眾」,廣泛的愛(ài)眾人,愛(ài)眾物、眾生。當然這愛(ài)是會(huì )意字,就是要能用心去感受對方的需要,用心去體會(huì )對方的感覺(jué),那這樣人與人的相處就能夠很和睦、和樂(lè ),不至于常常出現沖突跟紛爭。孟子有說(shuō)「天時(shí)不如地利,地利不如人和」,所以天時(shí)、地利、人和誰(shuí)最重要?人和。對,所以要能與人相處得好,才能有很好的人和,才有很大的團結力量。那如何贏(yíng)得人和?當然在生活當中,在處事待人接物當中,我們要落實(shí)《弟子規》這些教誨,《弟子規》提到「己有能,勿自私」,那當然你就會(huì )得到人和。

孟夫子接著(zhù)又說(shuō)「得道者多助,失道者寡助」。得道者能夠有很多的幫助,失道者就很少人會(huì )幫助他。諸位朋友,這個(gè)「道」是指什么?得道、失道。這個(gè)道在《中庸》里面有提到「修身以道,修道以仁」,所以這個(gè)道就代表仁慈之心。當一個(gè)人處處能為人著(zhù)想,他就已經(jīng)在仁道之中。所以得道者代表他存心能為對方著(zhù)想,那失道者都是自私自利,沒(méi)有去感受到別人的情緒,沒(méi)有去看到別人需要,只有看自己。只要長(cháng)期下來(lái),必然因為存心的不同而有截然不同的結果,所以得道者必多助,失道者必寡助?!腹阎?,親戚叛之」,就是他太自私到了極點(diǎn),連他的親朋好友都離他而去,所謂眾叛親離。那「多助之至」,假如他處處替人著(zhù)想,行的都是仁道,那就「天下順之」,天下的人都會(huì )感他的仁慈之心,希望能夠跟隨著(zhù)他一起打拼,一起有更美好的生活。

所以,我們看到周文王以仁慈之心贏(yíng)得民心。記得有一次剛好在建筑一個(gè)工程,工作人員挖到了一些白骨,就放在旁邊,被周文王看到了。周文王非常誠惶誠恐,馬上就把這些骨頭很慎重的辦了祭祀,把它埋好。旁邊這些人民看了很感動(dòng),他說(shuō):文王連死人都不敢輕慢,都這么恭敬,想必對于活著(zhù)的人必然會(huì )盡心關(guān)懷,愛(ài)民如子。所以周朝很快以仁慈之心統一了天下,而且造了中國最長(cháng)年代的一個(gè)盛世。他們整個(gè)朝代綿延了八百年之久。那我們來(lái)看看如何得道多助?《弟子規》這一個(gè)「泛愛(ài)眾」的教誨事實(shí)上也環(huán)繞在一個(gè)「仁」字,仁慈的仁。那我們來(lái)看看:

【己有能。勿自私?!?/p>

所以能替別人盡心盡力的服務(wù)。在宋朝時(shí)候,宰相范仲淹,剛好他小時(shí)候遇到一個(gè)算命先生,他就走過(guò)去跟這位先生說(shuō):你可不可以幫我看看,我能不能當宰相?算命先生聽(tīng)了很驚訝,這個(gè)孩子小小年紀,口氣挺大的。所以當算命先生這么一講,范仲淹有點(diǎn)不好意思,頭低了下來(lái),接著(zhù)又說(shuō):不然這樣好了,你再看看我能不能當醫生?算命先生也有點(diǎn)懷疑,奇怪!一開(kāi)始是說(shuō)能不能當宰相,現在居然降到當個(gè)中醫師。就問(wèn)他:為什么你兩個(gè)愿望差那么大?接著(zhù)范仲淹就說(shuō):因為唯有良相跟良醫可以真正救人。因為一個(gè)好的宰相只要把國家的政策處理好,可以幫助千千萬(wàn)萬(wàn)的人民;而醫生盡心盡力,也可以讓人從病苦當中脫離。結果當算命先生聽(tīng)到范仲淹這么講,也很感動(dòng),看他小小年紀處處立的志向不為自己,而是為了幫助他人。所以很感動(dòng),馬上跟范仲淹說(shuō):你有這一顆心,你一定可以當宰相,這才是真正的宰相之心。

諸位朋友,范仲淹后來(lái)有沒(méi)有當宰相?這也不意外,因為他這么小就立志要當宰相。所以當他在念書(shū),他在念四書(shū)、在念五經(jīng)的時(shí)候,他要念出什么?念出如何治國平天下。其它一般的讀書(shū)人要念出什么?功名利祿。請問(wèn)念出來(lái)的味道一不一樣?見(jiàn)地一不一樣?所以諸位朋友,讓孩子要早立志,目標一確定就可以全力以赴。而且得道者多助,必然,當你的孩子確實(shí)發(fā)了這種利益社會(huì )的心,可能在他成長(cháng)的過(guò)程就會(huì )有很多貴人相助。

所以范仲淹在宋朝當官過(guò)程,他還買(mǎi)了很多的義田,他的親族三百多個(gè)人都是他在照顧,興義田,讓他們來(lái)耕作,這樣就可以生活無(wú)缺。他的俸祿,只要看到親朋好友婚喪喜慶有困難,他都會(huì )慷慨解囊。有舍有得,得了什么?范仲淹的成就僅次于孔老夫子,他們的成就是大過(guò)歷代的帝王。因為范仲淹的家族已經(jīng)八百多年不衰,孔老夫子兩千多年不衰,因為他們都是用真誠來(lái)對社會(huì )付出。

范仲淹除了在金錢(qián)當中盡心盡力幫助這一些親友之外,他還蓋了一個(gè)學(xué)校,興義學(xué),讓更多學(xué)子能夠得到圣賢教誨,進(jìn)而可以報效國家。所以范仲淹辦的那個(gè)學(xué)校,直到清朝考上的進(jìn)士有數百個(gè),狀元就有好幾十個(gè),而現在那一塊地也是當地很有名的高中。所以確實(shí)范仲淹的德行現在還在影響?!杭河心?,勿自私』,自然就能天下歸心。而范仲淹這樣的德行必然讓他的后代子子孫孫得到庇蔭?!兑捉?jīng)》說(shuō)「積善之家,必有余慶」。己有能,所以要勿自私。

【人所能。勿輕訾?!?/p>

當我們看到別人有能力而批評、而輕慢,就會(huì )造成團體不好的氣氛,很有可能好事都被障礙了;而當這件事是眾人之事,那我們罪過(guò)就很大,因為障礙了一群人。所以我們應該擴寬心量,隨喜他的才華、他的能力,一同把好事辦好。畢竟成事不易。這個(gè)年頭做好事容不容易?我們更應該把這些好事極力促成。

【勿諂富。勿驕貧?!?/p>

所以有一顆仁慈之心就能夠不去輕慢他人,當然也不會(huì )去諂媚別人。在一次各省的電訊招商會(huì )當中,剛好在上海舉辦,上海人怎么樣?很有錢(qián)。那剛好上海人舉辦,其它省分來(lái)參加的人他們會(huì )區別,就是說(shuō)有一些比較有錢(qián)的省分,吃的跟住的比較好;像一些比較偏遠的,可能經(jīng)濟實(shí)力沒(méi)那么雄厚的省分就吃差一點(diǎn)的。所以這就是『諂富』,沒(méi)有以平等心去對待他人,也沒(méi)有仁慈之心。當這一些被劣等招待的朋友了解到這些訊息,他們內心會(huì )不高興,憤憤不平,怎么可以瞧不起我!所以這個(gè)時(shí)候廣東人特別聰明,也很會(huì )做生意,馬上把這一些情緒比較不好的人,安撫到他們安排好的旅館去住,后來(lái)那一次招商會(huì )誰(shuí)招到的生意最多?所以人不能太精明,還是要平等對待。所以勿諂富。

當人都是用金錢(qián)去與人相交往,這樣的情誼穩不穩固?不穩固。你看企業(yè)常常在那里挖角,挖角來(lái)挖角去,用錢(qián)挖來(lái)的人,改天又怎么樣?用錢(qián)挖過(guò)去。所以最重要的還是要用道義、用信義相交,這相當重要。我們看看古代這一些名臣將相決都不是用錢(qián)請來(lái)的。所以當初我們最早的革命是商湯對夏桀發(fā)動(dòng),那個(gè)時(shí)候商湯發(fā)現有一位很有賢德的人士,叫做伊尹,所以就拿著(zhù)很多的黃金、很多昂貴的衣服就去請伊尹。伊尹神態(tài)自若,然后就說(shuō)到:我豈是這些東西請得動(dòng)的。這伊尹他不可能為這一些財物所動(dòng)。那商湯也很有心,屢次去拜請,希望他能出來(lái)幫助他。后來(lái)伊尹被他的誠心感動(dòng),也了解到商湯確有救國之心。那時(shí)候商湯不是要打夏桀,是請伊尹來(lái)幫助夏桀,結果九次把伊尹介紹給夏桀,但是夏桀已經(jīng)沈溺于女色之中,沈溺于這些酒池肉林,所以伊尹的話(huà)都沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去。

后來(lái)商湯不得已,因為已經(jīng)鬧得民不聊生了。所以商湯就對天立誓,是為了要為民伐罪,不得已才發(fā)動(dòng)戰事。也因為贏(yíng)得民心很快就把夏桀打敗。但是打敗完后就把夏桀的這一些親人、這些后代安頓在一個(gè)封地上。所以我們看古代這些仁君萬(wàn)不得已決不動(dòng)殺戮。而且真正把夏桀趕走之后,絕對不會(huì )再傷害其它無(wú)辜的人。所以確實(shí)這一些賢德之人都是要用真誠去請。而伊尹的出來(lái),諸位朋友,難道是為了商湯而已嗎?而是什么?為了天下蒼生。所以我們還是要以道義來(lái)待人,所謂得民心者得天下,絕對不是用錢(qián)去跟人家打好關(guān)系。所以勿諂富。

『勿驕貧』。對于貧窮的人我們也不能驕傲、不能輕視。所謂「十年河東,十年河西」,人生都有起起伏伏,我們不能在別人困頓的時(shí)候還落井下石,那就沒(méi)有順道而行,那就會(huì )「失道者寡助,寡助之至,親戚叛之」,人生可不要搞到這般下場(chǎng),才來(lái)后悔莫及。這是「勿驕貧」。不只勿驕貧,我們還要主動(dòng)協(xié)助、主動(dòng)幫忙。

【勿厭故。勿喜新?!?/p>

這就是所謂「喜新厭舊」,當我們看到喜新厭舊的人,你的內心會(huì )怎么樣?可能會(huì )搖搖頭,「世風(fēng)日下,人心不古」。什么叫人心不古?這個(gè)古是什么?是不是古板?不是。這個(gè)古,古樸,非常老實(shí),待人厚道,這是古代的人心。所以俗話(huà)說(shuō)的「朋友還是老的好」,因為相處過(guò)程都有彼此的付出,還有對方給我們的恩義、情義,還有道義。所以我們講到這里也會(huì )想到之前講到的宋弘念舊。雖然有一個(gè)機會(huì )可以直接當漢光武帝的姐夫,一下子就變皇帝姐夫,這個(gè)機會(huì )是很特別,但是他是如如不動(dòng),還講了兩句話(huà)給皇帝聽(tīng),哪兩句話(huà)?我的壞習慣又來(lái)了,「貧賤之交不可忘」,你看『勿厭故,勿喜新』,「糟糠之妻不下堂」。諸位朋友,我們一起念一遍「貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂」。您假如多念這些句子,保證你身體很強壯,那個(gè)叫養天地浩然之氣,真的不蓋你的。

所以古代的人確確實(shí)實(shí)他的信義、他的道義看得比什么還重?比生命??v使刀架在他的脖子上了,叫他違背道義,他也寧死不屈。所以像文天祥他已經(jīng)被抓了,他還是從容就義。你看他在監獄里面寫(xiě)到「鼎鑊甘如飴」,對于這些刑具他是完全不懼怕,只希望從容就義。所以因為有這種浩然之氣,他的風(fēng)范也影響了數百年的讀書(shū)人,也影響到現在的我們。想起了文天祥,我們又要想起另外一句話(huà),叫「人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青」。

所以在漢朝時(shí)候有一個(gè)讀書(shū)人叫荀巨伯,他去看望他一個(gè)生病的朋友。當時(shí)候的古人去探望朋友,是不是騎摩托車(chē)五分鐘就到了?那可不是,都要跋山涉水,翻山越嶺走過(guò)去。這一點(diǎn)我可以確定,大陸的山真的滿(mǎn)多的。結果當他到的時(shí)候,正在照顧他的朋友,剛好他那個(gè)郡有盜賊侵入,對整個(gè)郡開(kāi)始燒殺擄掠,所有的人都趕快逃命。結果因為他的朋友病重,動(dòng)作不方便,就趕快跟他說(shuō):你趕快走,我已經(jīng)沒(méi)有能力走了,不要讓他們傷害到你。結果荀巨伯就說(shuō):我假如走了,我就沒(méi)有道義,所以我寧死也不可以走。結果盜賊一進(jìn)來(lái),荀巨伯就主動(dòng)走出來(lái)對他們說(shuō):我朋友已經(jīng)病重了,你不要再傷害他;假如你們要傷害就傷害我好了。那荀巨伯講得非常的慷慨就義,結果這一些盜賊,因為前面的人統統都趕快逃跑了,居然有一個(gè)人不怕死在這里等著(zhù),而且又是為了什么?不讓他們傷害他生病的朋友。這些盜賊了解以后也很感動(dòng),這些頭目就說(shuō):我們這些人都是無(wú)義之人,怎么可以來(lái)?yè)屵@個(gè)有道義的地方?所以全部盜賊都撤走了。

所以一個(gè)人的道義,一個(gè)人的真心,就可以喚醒他人的這一些道義之心。荀巨伯一個(gè)人的道義挽救了很多人的劫難、生命。歷史上這樣的好戲很多,最近有沒(méi)有上演?最近這幾十年有沒(méi)有上演?應該有!比例怎么樣?比較少。這也不能怪我們,因為「人不學(xué),不知道,不知義」,因為圣賢教誨已經(jīng)斷了兩到三代。所以我們看看古代人是可以念念為別人,現在的人頭一個(gè)念頭都是什么?比較為自己。所以愈為自己,人生的路愈狹窄。因為失道者寡助,而得道者必多助,反而當你的孩子從小有一個(gè)仁慈之心,他的路會(huì )愈走愈廣。所以對于朋友、對于妻子我們都應該「勿厭故,勿喜新」。

我記得在好多年前,我跟我一個(gè)初中的朋友借錢(qián),跟他借了幾萬(wàn)塊錢(qián)。當他把錢(qián)領(lǐng)給我,然后就走了。那我就跟他說(shuō):你為什么沒(méi)有問(wèn)問(wèn)看我要干什么?他說(shuō):認識這么久了,有什么好問(wèn)的。所以這也流露出老朋友對我們的性格,對我們做人的一個(gè)本質(zhì),他非常了解也非常信任,所以不用說(shuō)太多,可以心心相知相印。

那其實(shí)一個(gè)人如何「勿厭故,勿喜新」?如何從根本解決一個(gè)人喜新厭舊的習性?因為喜新厭舊就是不念舊,忘本,是吧?那怎么從根本解決?我們這幾天的課程有沒(méi)有解決這個(gè)問(wèn)題?有沒(méi)有?請教諸位朋友,為什么離婚率這么高?為什么?你不知道上課到后面考試都很多嗎?不能怪諸位,這要長(cháng)期熏習。

記不記得我們之前上課的時(shí)候提到,假如有一個(gè)女士,她剛好有一位男士在追求,追求了她三年,三年如一日,幾乎是有求必應。晚上這位女士肚子餓了,打通電話(huà)給他,他會(huì )二話(huà)不說(shuō),馬上買(mǎi)一個(gè)芝麻糊,還是杏仁糊,趕快送到她的家門(mén)口給她喝,喝完之后還會(huì )問(wèn)她:夠不夠?我再去買(mǎi)。然后平常一放假,就趕快探聽(tīng)哪個(gè)飯店菜特別好吃,都趕快去訂位子請她去吃。禮拜天早上,平常都睡到八、九點(diǎn),跟她交往都五、六點(diǎn)就起來(lái)陪她爬山。但是也從來(lái)沒(méi)陪過(guò)父母爬過(guò)山,也從來(lái)沒(méi)請過(guò)父母去吃過(guò)飯。這個(gè)當局者迷:對我這么好。三年之后跟她求婚。剛好這個(gè)女士祖宗有德,所以她的一個(gè)長(cháng)輩剛好是這一個(gè)男生的鄰居,因為了解到他對父母不孝敬,趕快跟這個(gè)女士講:他對父母不敬,你自己要考慮考慮。

諸位朋友,要不要嫁?你們怎么這么理智?不過(guò),聽(tīng)說(shuō)太理智的女生都嫁不出去。所以我們從這里要了解到一個(gè)重點(diǎn),當一個(gè)人他沒(méi)有孝,他會(huì )忘本,他會(huì )沒(méi)有情義、沒(méi)有道義、沒(méi)有恩義。因為父母是對他最大恩德的人,他都生不起這樣的態(tài)度,那他為什么對這個(gè)女生這么好?所以人要冷靜一點(diǎn)。當他的人生價(jià)值觀(guān)好的沒(méi)有長(cháng),會(huì )長(cháng)什么?你說(shuō)好的沒(méi)長(cháng),壞的也沒(méi)長(cháng),有這檔子事嗎?學(xué)如逆水行舟,不是進(jìn)鐵定退。所以當這個(gè)情義、恩義沒(méi)有建立起來(lái),就會(huì )形成另外一個(gè)人生態(tài)度,叫利害。

諸位朋友,有沒(méi)有找到答案,為什么現在人與人相交往都覺(jué)得關(guān)系很不穩定?很不牢靠?因為現在人跟人關(guān)系建立在哪?利害多,常常都交往了很多年了,都感覺(jué)不到這一分很深的情誼。所以現在很多人談戀愛(ài),談了好多年都不敢結婚,有沒(méi)有?總覺(jué)得好像不怎么踏實(shí),我們女性又很強調第六感。所以有了利害,他做事的標準就依這個(gè)。所以當看到對方年輕貌美,又在某某小學(xué)當老師,所以工作又穩定,有利可圖,必然全力以赴。等追到了,結了婚,三年以后,你也幫他生了一個(gè)兒子,長(cháng)的也白白胖胖的。但是因為生了孩子以后很辛勞,要照顧孩子,日也照顧,晚也照顧,所以長(cháng)了幾條皺紋,沒(méi)有像以前這么年輕貌美。突然他在外面又看到一個(gè)更年輕貌美的,這個(gè)時(shí)候從利變什么?利害的人只要能得到他要的,他都會(huì )不擇手段。所以這個(gè)時(shí)候從利變什么?害。害要怎么辦?怎么這個(gè)男生講這么大聲?除掉!你們說(shuō)的,我可不干。

所以你看,沒(méi)有道義就會(huì )做出很薄情的事情,所以這個(gè)動(dòng)作一做,悲劇就出來(lái)了,離婚率上升。離婚率一上升,孩子又缺乏穩定的家庭照顧,所以犯罪率就開(kāi)始了。所以整個(gè)社會(huì )結構是牽一發(fā)動(dòng)全身。每一對夫妻就是整個(gè)社會(huì )的一個(gè)重要的細胞,夫妻關(guān)系只要不穩固,整個(gè)社會(huì )必然動(dòng)亂。所以現在犯罪率也愈來(lái)愈高。所以要讓人不薄情,不厭故,不喜新,根源要從哪里教起?對!所以「往者已矣,來(lái)者可追」,面對我們現在的小孩一定要教。面對大人?要教,但是教的方法不一樣,小孩還可以用說(shuō)的,大人要怎么樣?要用做的,要用德行來(lái)感化他。他應該慢慢的也懂得迷途知返。

所以「勿厭故,勿喜新」。當一個(gè)人很厚道,他不只會(huì )對人念恩念情,甚至于對物也會(huì )很有感情。比方說(shuō)這個(gè)衣服是他母親親手幫他織的,因為他對父母有情義,所以看到這衣服一定會(huì )非常愛(ài)惜,很可能一件衣服穿多少年?幾十年。當他能夠體諒別人的辛勞,所有親人買(mǎi)給他的東西,他絕對不會(huì )糟蹋。因為他這一分孝、這一分恭敬已經(jīng)成了他的存心。所以對事對物的恭敬,必然是建立在對人的恭敬之上。所以從根本來(lái)講,還是要教孩子懂得珍惜情義、珍惜恩義。

【人不閑。勿事攪。人不安。勿話(huà)擾?!?/p>

所以我們這種仁慈之心是處處都在體現,絕對不是掛在口上說(shuō):我對人很好,我很有仁慈之心。但是可能他人跟我們相處都會(huì )覺(jué)得很難受,這個(gè)時(shí)候我們要好好反省反省到底問(wèn)題出在哪里。為什么我會(huì )這樣體會(huì )?我是在小學(xué)畢業(yè)的時(shí)候,同學(xué)跟同學(xué)之間都會(huì )寫(xiě)一本紀念冊,我們就每一個(gè)同學(xué)發(fā)一張,那個(gè)時(shí)候也還滿(mǎn)有平等心的,每個(gè)同學(xué)都發(fā)一張。結果收回來(lái),有很高的比例都寫(xiě)到我「太熱心」,熱心就好了,還前面加一個(gè)「太」。所以你看你很好心有可能給別人壓力。所以『人不閑,勿事攪』,縱使你要把很多好的東西給他,也要看看他現在方不方便、有沒(méi)有空?所以這個(gè)進(jìn)退的分寸我們要敏銳一點(diǎn)。

所以當我們打電話(huà)給朋友,絕對不能霹靂啪啦就一直講,一定要先問(wèn)一句:請問(wèn)你現在方便說(shuō)話(huà)嗎?當對方聽(tīng)到我們這樣的言語(yǔ),他的內心也會(huì )覺(jué)得很舒服,而且他真有事,他也會(huì )很自然的告訴你:我現在剛好有事,那不然你什么時(shí)候再打過(guò)來(lái)。所以禮貌處處體現在生活之中,是人與人之間很優(yōu)美的距離,有禮就不容易發(fā)生尷尬、發(fā)生摩擦。除了打電話(huà)過(guò)去要先問(wèn)之外,平常吃飯時(shí)間盡量怎么樣?不要打。不然他剛好有胃病,你又鈴,害他怪緊張的,這我們也要斟酌。不然他剛吃一半,你剛好又霹靂啪啦一直講,他到底是要拒絕你還是要不吃飯?所以這也要處處替對方著(zhù)想。除了三餐進(jìn)食時(shí)間不要打之外,晚上太晚也不要打電話(huà),不然很可能影響到一個(gè)家庭的睡眠、作息。

除了打電話(huà)之外,當我們要去跟別人商量事情,都要先觀(guān)察一下他現在是不是在忙,等他不忙了,我們再怎么樣?去找他,去跟他討論。所以要善于觀(guān)察。你看很多小孩子,他一想到什么,不管三七二十一,就馬上拉著(zhù)大人的衣服在那里霹靂啪啦講,有沒(méi)有?或者媽媽正在炒菜,他想說(shuō)什么就過(guò)來(lái)。這都是當下要機會(huì )教育。不只小孩要機會(huì )教育,大人需不需要?也需要。因為確實(shí)沒(méi)有人提醒,我們都難免會(huì )失去這個(gè)敏感度。所以只要有朋友會(huì )互相提醒一下,我們就會(huì )提得起這種態(tài)度。當然我們提醒大人的時(shí)候一定要記住「怡吾色,柔吾聲」,保持笑容??v使是勸他不要抽煙,也要:先生,對不起,我有氣喘。這樣就不會(huì )有什么不好的情況。所以這《弟子規》可以活用在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中?!溉瞬婚e,勿事攪」?!喝瞬话?,勿話(huà)擾』。當一個(gè)人情緒很不好的時(shí)候,他會(huì )想怎么樣?靜一下。這個(gè)時(shí)候你就不要過(guò)去跟他羅哩八嗦的,所以我們看電視劇的時(shí)候,常常都有一句臺詞叫什么?「你給我出去,讓我一個(gè)人靜一靜」。所以我們要會(huì )察言觀(guān)色。

但是假如我們的親人剛好情緒到了谷底,甚至于還有可能想要了結生命,這時(shí)候我們也不能不聞不問(wèn),對不對?所以有時(shí)候很多人做出不可挽回的事,都只是一個(gè)念頭沒(méi)轉過(guò)來(lái),所以我們也不得不防。比方說(shuō),當你的兄弟姐妹情緒到了谷底,這個(gè)時(shí)候你就端一杯熱茶,端好,然后走進(jìn)他的房間,臉不要看他,然后就輕輕的走,把這一杯熱茶放在他的桌上,然后又緩緩的退出房間去,「進(jìn)必趨,退必遲」。讓他感覺(jué)到還有人在關(guān)心他。所以他這一口氣真的撐不住的時(shí)候,他會(huì )去找誰(shuí)?一定會(huì )去找你好好宣泄一下。因為人只要感受到有人在關(guān)懷他,他就不會(huì )走上絕路。所以縱使是再親的親人,進(jìn)退之間,我們也要站在對方的感受設想,這樣就可以相處得很融洽。這叫「人不安,勿話(huà)擾」。我們接著(zhù)看下一句經(jīng)文:

【人有短。切莫揭。人有私。切莫說(shuō)。道人善。即是善。人知之。愈思勉。揚人惡。即是惡。疾之甚。禍且作。善相勸。德皆建。過(guò)不規。道兩虧?!?/p>

『人有短,切莫揭;人有私,切莫說(shuō)』。這個(gè)仁慈之心還要落實(shí)在言談之中。諸位朋友,上到目前為止,《弟子規》里面談到言語(yǔ)的經(jīng)文多不多?很多。所以說(shuō)話(huà)要不要學(xué)?要?!秆哉Z(yǔ)」在孔門(mén)四科的教誨是僅次于排在「德行」之后,所以從小孩子講話(huà)的分寸,我們也要多加調教?!溉擞卸?,切莫揭;人有私,切莫說(shuō)」,其實(shí)「己所不欲,勿施于人」,當我們有短有私,希不希望別人到處宣揚?不希望。所以我們不希望別人如此,我們也不應該這么做。

之前經(jīng)文也提到「見(jiàn)人惡,即內??;有則改,無(wú)加警」。所以縱使見(jiàn)到別人不好的地方,我們也應該拿來(lái)反省自己。之前也有提到,有一位朋友說(shuō)他實(shí)在沒(méi)有辦法都會(huì )看到別人的過(guò)失,結果他的師長(cháng)教他一個(gè)方法很好用,諸位朋友,你用上了沒(méi)有?看到太太不好,就想到都是我不好,因為我做得不夠好,沒(méi)讓她感動(dòng)得痛哭流涕;看到兒子不好,就是我教得不夠認真;那看到社會(huì )很亂,就是我不好,沒(méi)有撿垃圾給他看,沒(méi)有扶著(zhù)老人給他看。所以處處見(jiàn)人的惡都當作是自己的惡、自己的本分,他就會(huì )努力好好去做修身的工作。相信他只要能夠轉到這樣的態(tài)度上,絕對可以修身、齊家、治國、平天下。

所以我們中心的老師,還特別寫(xiě)了一篇文章叫《撿垃圾》,這個(gè)撿垃圾的故事可多!所以不要小看撿垃圾這個(gè)動(dòng)作。我們中心老師有一次到長(cháng)城(去攀爬長(cháng)城),走在路上,我們很自然就開(kāi)始一路撿。突然有一個(gè)外國人對著(zhù)我們把這個(gè)撿得動(dòng)作拍起來(lái)。為什么他們要拍?難得!那個(gè)時(shí)候我也沒(méi)穿這么帥。難得,在中國人的地方看到撿垃圾。

所以有一次我跟一位李老師,還有后面另外兩位老師,四個(gè)人走在一條走道上,我跟李老師就開(kāi)始一路撿垃圾。撿的這個(gè)過(guò)程,迎面面來(lái)很多初中生,他們都是邊吃邊丟。結果后來(lái)看到我們在撿,他們就愣住了。當我們走過(guò)以后,其中有一位初中生就說(shuō):少見(jiàn),難得。結果因為后面還有兩位老師,這老師也很有教育敏感度,馬上就跟他說(shuō):既然少見(jiàn),既然難得,那你們都一起來(lái)?yè)?,那不就不少?jiàn)、不難得了嗎?這個(gè)初中生說(shuō):有道理。結果他就彎下身來(lái)?yè)炱鹆艘粋€(gè)垃圾。所以我們要「行為世范」,喚醒大家的這一分善心,這一分對家庭、對社會(huì )的責任心。

所以見(jiàn)人的惡不要放在心上,要念念想著(zhù)如何當好榜樣去影響他們;更不可以把人家的過(guò)失到處宣揚,這樣很不好。所以別人錯也是對的,自己對也是錯的。聽(tīng)得腦子都糊涂了,再說(shuō)一遍:別人錯,我們也把它當對的,我們對要當錯的。我們來(lái)猜猜謎語(yǔ)什么意思?其實(shí)這個(gè)有很深的含義。別人錯為什么對?當然對,他就是沒(méi)有讀《弟子規》,所以才會(huì )做錯事,「人不學(xué),不知道」。所以別人演出了社會(huì )的需要給我們看,我們要趕快盡心盡力去幫助、去當榜樣。為什么我們對也是錯的?你常常在那邊說(shuō):我對,你錯。在制造什么?對立,制造高下。所以有沒(méi)有發(fā)現很多那個(gè)常常都說(shuō):我對,你是錯的;常常會(huì )說(shuō)你錯了。這樣的人人緣怎么樣?所以自己對也是錯!因為都是以自己的對怎么樣?理直氣壯壓人,不對;應該理直氣和,以和為貴,這樣才正確。當人能夠心氣和平,就能夠去感染別人,他也會(huì )覺(jué)得跟著(zhù)你一起相處、一起學(xué)習,感覺(jué)很好。所以「人有短,切莫揭;人有私,切莫說(shuō)」,說(shuō)實(shí)在的,我們光找自己的缺點(diǎn)就已經(jīng)夠我們忙的,有沒(méi)有?因為找出來(lái)的缺點(diǎn)還沒(méi)有改過(guò),突然又發(fā)現新的又產(chǎn)生了,所以「若真修道人,不見(jiàn)世間過(guò)」。這一節課先講到這邊,謝謝大家。

感謝大家共同努力!

這次改版略記:作一些版面上的變動(dòng),為適應不同的設備使用,數據修復,也會(huì )新增一些新內容,感謝太多太多人的支持,是大家共同努力,共同見(jiàn)證?!读朔菜挠枴肥潜竞脮?shū),啟迪生活,有更多的人讀到,并學(xué)也受用。本次更新可能時(shí)較長(cháng),有時(shí)可能不太穩定。請多多擔特!為謝。

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