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細講弟子規 第三十七集

來(lái)源: 清.李毓秀 作者:蔡禮旭老師主講

諸位朋友,大家好!我們看下一句經(jīng)文:

【道人善。即是善。人知之。愈思勉?!?/p>

『道人善,即是善』。當大家聽(tīng)到很多善人的行持,善人的風(fēng)范,每個(gè)人心中都會(huì )生起這種效法之心,是絕對會(huì )這樣,因為「人之初,性本善」。我相信在這幾天當中,一定有人已經(jīng)做到『愈思勉』,已經(jīng)學(xué)到了,一定有。從諸位朋友的臉上就看得出來(lái)有法喜。這個(gè)法喜絕對不是念經(jīng)念出來(lái),而是有落實(shí)在生活之中。所以這個(gè)道人善很好,因為會(huì )讓更多的人得利益。所以現在盧叔叔的名字已經(jīng)到全中國去了,這也是我落實(shí)《弟子規》的結果,叫「道人善,即是善;人知之,愈思勉」。所以我們也要非常用心去把這些好的風(fēng)范記在腦子里,隨時(shí)都可以告訴別人,讓他們都可以得到一個(gè)效法的對象,甚至于從中找到一些很好的方法。

【揚人惡。即是惡。疾之甚。禍且作?!?/p>

當我們去宣揚別人的過(guò)失,對方假如知道了,可能會(huì )非常難受,所謂「背后之議」,背后的議論,說(shuō)他的是非;「受撼者,常若刻骨」,你批評他這一些不好的言語(yǔ),在他的心中就好像刻入骨頭里面去了,時(shí)時(shí)想著(zhù)報復你。這都是在意氣用事,這樣不可取。所以不要去『揚人惡』,可能會(huì )樹(shù)立敵人。十個(gè)朋友不嫌多,一個(gè)敵人可以給你煩死了。所以我們存心仁厚,不與人起沖突。當假如別人有善我們都不稱(chēng)揚,別人一有一點(diǎn)小惡馬上就到處傳,這樣不只折損了自己的福分,更大的罪過(guò),它是影響了團體跟社會(huì )的風(fēng)氣。你看假如每一個(gè)人都不講人家的善,都只宣揚人家的惡,那將造成很大的社會(huì )問(wèn)題,人與人將會(huì )紛爭不斷。所以我們也要考慮到,一個(gè)人的言行舉止都是在影響整體社會(huì )的風(fēng)氣,這個(gè)罪過(guò)不單是個(gè)人,還可能跟整個(gè)社會(huì )結罪。所以言語(yǔ)不可不慎。

【善相勸。德皆建。過(guò)不規。道兩虧?!?/p>

『善相勸』。我們之前課程也提到,「善」必須先分辨真善假善、是善非善,還有很多的判斷在《了凡四訓》這一本書(shū)。當你判斷正確才能夠去勸,不然到時(shí)候是非都沒(méi)分清楚,那就不見(jiàn)得是利益到他人。那古代人面對別人善的勸告,或者是聽(tīng)到善的言語(yǔ)行為,他們是用什么樣的態(tài)度去接受?孔子贊嘆顏淵「得一善則拳拳服膺,而弗失之矣」。就是顏淵只要聽(tīng)到一個(gè)善,馬上時(shí)時(shí)刻刻放在心中,一定要去落實(shí)。所以只要提到賢德,孔子都會(huì )直接說(shuō)到「有顏回者好學(xué)」。對于顏淵這個(gè)學(xué)生,夫子非常歡喜,也因為他的學(xué)習非常扎實(shí),只要老師說(shuō)過(guò)的話(huà)、說(shuō)過(guò)的善,他都會(huì )時(shí)時(shí)刻刻不忘去實(shí)踐。所以當我們有這樣學(xué)習善的態(tài)度,自然就能夠『德皆建』。

在古代所有當官的,我們都稱(chēng)他是「父母官」,為什么叫父母官?因為比方說(shuō)一個(gè)縣令,他與整個(gè)人民相處得很密切,而且整個(gè)縣的教育方針、教育內容都是由縣長(cháng)在負責,所以他也有責任把他這一縣的人民教育好,能夠「愛(ài)民如子」的這種態(tài)度,所以也稱(chēng)為父母官。那當然這一些地方領(lǐng)導人,他也有要落實(shí)「善相勸,德皆建」,讓整個(gè)社會(huì )風(fēng)氣能夠愈來(lái)愈好。那我們現在當官的有沒(méi)有這個(gè)態(tài)度?還是有,我們要隱惡揚善。但是為什么比例沒(méi)有像以前那么高?這也不能怪他們,因為我們錯了,我們也沒(méi)有把《弟子規》跟他們講,現在又功利主義這么熾盛,所以重利輕義。只要他能夠有這個(gè)機緣看到《弟子規》,應該會(huì )喚醒他那種為官的責任心。

在隋朝時(shí)代,有一個(gè)讀書(shū)人叫辛公義,這個(gè)姓比較少。諸位朋友,這個(gè)父親取的名字好不好?他取這個(gè)名字,他兒子絕對不可能作奸犯科,因為每天人家都喊他公義。他一定全身都是浩然正氣。所以我爸爸給我取這個(gè)名字,我不得不有禮貌。當他到了岷州一帶,這個(gè)岷州是現在的甘肅,在岷州當刺史,剛好當地有一個(gè)風(fēng)俗,就是只要家里面有人染上疫病就把他拋棄,讓他自生自滅。他去以后覺(jué)得太嚴重了,這是孝跟義全喪了。所以他就主動(dòng)把這一些丟在路旁的生病的人,統統把他接到他的衙門(mén)來(lái)照顧,也找了很多醫生來(lái)治療。等到這些病人恢復健康了,就趕快請他的家人來(lái)接回去。接的時(shí)候又跟他說(shuō):我跟你爸爸都相處這么久,你看我也沒(méi)病。那這一些為人子女的就會(huì )覺(jué)得很慚愧,都是以德來(lái)喚醒這些人民的慚愧心,就趕快把家人接回去奉養,把這個(gè)沒(méi)有孝義的風(fēng)氣整個(gè)扭轉過(guò)來(lái)。所以當地的人都稱(chēng)他為慈母,把他當母親一樣看待。

這個(gè)慈母不只挽救了他親人的健康,還挽救了什么?每一個(gè)人的良心。人的良心喪了,縱使還有命在,也是行尸走肉。所以古代的人寧可死也不愿意違背道義。我們在這幾天的課程也舉了不少例子,像之前也舉到一個(gè)孩子叫庾袞,不愿意拋棄他的哥哥,所以自己留下來(lái);村落所有的人都離開(kāi)了,他獨自照顧哥哥。吉人天相,后來(lái)哥哥還身體好了。這確實(shí)是「精誠所至,金石為開(kāi)」。所以善相勸才能德皆建。

『過(guò)不規,道兩虧』。假如該規勸的時(shí)候不規勸,那我們就失去,比方說(shuō)當朋友、或者當先生、或者當兒子的本分就沒(méi)有盡到。所以這個(gè)何時(shí)規勸,我們也要抓對時(shí)機,還要有正確的方式態(tài)度,這我們之前也已經(jīng)很深入來(lái)研究過(guò),在這里我就不再多說(shuō)。那當我們都可以「人有短,切莫揭;人有私,切莫說(shuō)」,這樣就能形成一個(gè)很祥和的風(fēng)氣,又能「道人善,即是善;人知之,愈思勉」。所以一個(gè)團體假如能夠非常的和睦、和諧,這個(gè)團體一定會(huì )非常興旺。所以我們處眾當中必要以和為貴,然后在該規勸的時(shí)候再抓住機會(huì ),要「揚善于公堂,規過(guò)于私室」,也要顧及他人的面子。我們接下來(lái)看下一句經(jīng)文,一起把它讀一遍:

【凡取與。貴分曉。與宜多。取宜少。將加人。先問(wèn)己。己不欲。即速已。恩欲報。怨欲忘。報怨短。報恩長(cháng)?!?/p>

下一句經(jīng)文『凡取與,貴分曉』。這個(gè)取、與就是比方說(shuō)家里、家族在分東西,我們也要視情況而定,當對方比較困難,我們應該多給,自己少拿。當人有這種禮讓的態(tài)度出來(lái),那家庭的風(fēng)氣就會(huì )處處體諒,處處相讓?zhuān)粫?huì )處處相爭。當家庭有這個(gè)和氣,確實(shí)整個(gè)家族都會(huì )興旺。但是只要染上爭奪,像我們之前也有提到「居家戒爭訟」,假如因為分不平,到時(shí)候告上法院,可能都不會(huì )有好的結局,甚至于會(huì )有壞的榜樣留給子孫,到時(shí)候縱有家財萬(wàn)貫也會(huì )敗喪掉。所以盡量能夠讓?zhuān)覀兙腿プ?。周朝也因為泰伯跟仲雍把天下讓給了弟弟,讓給了自己的侄子,也能夠造了他們周朝八百年的盛世,也能夠讓全國人民起而效法孝悌的精神。

其實(shí)人都很怕讓?zhuān)X(jué)得讓了以后自己就怎么樣?沒(méi)了。人不能只看眼前,當你一讓?zhuān)扇说滦?,成全了家庭的和睦,而這一讓也積累了自己的福分。當你有這么多的福分,自然在往后就會(huì )有所回報,「天道無(wú)親,常與善人」,這是亙古不變的道理。所以人不能隨順煩惱對應事情,不能隨順自己的習性,要隨順天理、隨順人心去做。所以「凡取與,貴分曉;與宜多,取宜少」?!簩⒓尤?,先問(wèn)己;己不欲,即速已』,就是當我們不愿意別人批評我們、別人侮辱我們,或者別人傷害我們,我們都不愿意別人這樣對待我們。那我們同理,人同此心,心同此理,也不應該去傷害、不應該去批評、不應該去指責他人,用這一分心去體諒別人。

乾隆皇帝有一個(gè)聯(lián)璧里面提到「愿天下翁姑舍三分愛(ài)女之情而愛(ài)媳」,愛(ài)他的媳婦;「望世間人子以七分順妻之意而順親」。這一句對聯(lián)也很有人生的哲理,給我們很大的省思。我們看第一句,愿天下翁姑,是指公公婆婆,因為千古有一個(gè)比較難解開(kāi)的矛盾,叫婆媳之爭。這個(gè)婆媳之爭因為沒(méi)有讀過(guò)《弟子規》,「將加人,先問(wèn)己」,因為媳婦也是別人的女兒。所以可以用三分愛(ài)女兒的這種情對媳婦,那相信絕對不會(huì )跟媳婦有沖突。其實(shí)這人真的是很奇怪,比方說(shuō)媽媽很氣她先生很懶惰,都不做家事也不幫忙。她生不生氣?她很氣!但是她也跟她兒子說(shuō):你只要把書(shū)念好就好了,其它的你什么都不用管。她還在養出一個(gè)會(huì )讓另外一個(gè)女人氣死的男人,有沒(méi)有?「將加人,先問(wèn)己」。那很多人為什么對媳婦比較嚴苛?因為她也是熬過(guò)來(lái)的,可能這個(gè)婆婆也對她不好?!讣核挥?,勿施于人」,所以我們曾經(jīng)窮過(guò),應該看到窮人要倍加的關(guān)懷才對!

「望世間人子以七分順妻之意而順親」。一般有一些男生娶了老婆以后,誰(shuí)說(shuō)的話(huà)算?所以這個(gè)態(tài)度有待商榷,因為這太親了以后就會(huì )意氣用事,對于他的做法利弊得失很可能都看不清楚。假如聽(tīng)了老婆的話(huà)疏遠了父母,他的敗相已露。因為他的孩子必然學(xué)不到孝道。那他這一生再怎么努力,到最后可能是白忙一場(chǎng)。所以不要用感情來(lái)經(jīng)營(yíng)人生,往往都會(huì )太偏頗。要用什么?理智來(lái)對應。

那現在又常常說(shuō)什么IQ、什么EQ、什么CQ,還有HQ。這外國的東西,他就是把簡(jiǎn)單的東西怎么樣?他不復雜他沒(méi)有版權可以拿。所以其實(shí)很多的道理只有一個(gè),講成很多個(gè),我們都不知道要往哪個(gè)方向抓回來(lái)。什么是EQ?Daniel Goleman寫(xiě)的EQ。什么是EQ?叫情商是吧?情商。IQ叫什么?智商。這兩個(gè)怎么分?會(huì )講甜言蜜語(yǔ)叫情商,是不是?那什么叫智商?智力很好叫智商。這兩個(gè)東西是兩個(gè)嗎?比方說(shuō)有一個(gè)男人:我很理智,我要努力賺錢(qián),所以沒(méi)什么時(shí)間陪兒子,我要睡在公司。有沒(méi)有理智?有沒(méi)有?拍著(zhù)胸脯,我是要為了家庭打拼。好像聽(tīng)起來(lái)很有理智。這哪是理智?理智應該是可以讓人生全面發(fā)展。你說(shuō)這個(gè)人感情很豐富,疼兒子疼得要命,什么事都不讓兒子做,這樣叫情商嗎?愛(ài)之足以害之。你的情當中沒(méi)有智,那叫濫情;你的智當中沒(méi)有情,那叫什么?那叫薄情。很多企業(yè)家事業(yè)做得很大,妻子兒女去哪?連妻子跟他say bye-bye,他都搞不清楚妻子為什么走了,有沒(méi)有這種人?因為妻子覺(jué)得跟他講講不通。

所以什么是情?什么是智?有真情者必有真智,有真智者必有真情,情智不二才是真情真智。所以明明是一個(gè)真實(shí)的真心,把它講得那么多,讓我們都不知道往哪一條線(xiàn)拉上去。所以盧叔叔他每一個(gè)禮拜再怎么忙,他都堅持禮拜天一定陪家里的人吃飯。請問(wèn)是情商還是智商?對!因為對妻子兒女有真感情、有真理智,他才能夠排除萬(wàn)難來(lái)經(jīng)營(yíng)他的家庭。所以我們學(xué)習圣賢的這一些道理,這一些做人的態(tài)度,才叫真情、真義、真智來(lái)過(guò)一生。諸位朋友,你覺(jué)得我情商好還是智商好?所以我們不要再,還是「依法不依人」,好好的跟著(zhù)《弟子規》、跟著(zhù)四書(shū)學(xué)習,不要再鉆到這些專(zhuān)有名詞去,會(huì )跳不出來(lái)?!笇⒓尤?,先問(wèn)己;己不欲,即速已」,有這一分理智去體諒別人的感受,就不會(huì )強加于人。

我們看下一句『恩欲報,怨欲忘』。這個(gè)「恩欲報」,其實(shí)當一個(gè)人能念念不忘恩德,不忘父母、不忘師長(cháng)、不忘眾人對他的恩德,他的精神生活一定非常充實(shí)。所以一個(gè)人幸福的根基就在愛(ài)與感恩之中。當他懂得愛(ài)、懂得付出,他會(huì )體認到自己的價(jià)值,施比受更有福。所以我們看到很多做義工的人每天都滿(mǎn)面笑容。你看我們許哲居士已經(jīng)一百零六歲了,我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)她本人,在高雄的時(shí)候,她笑起來(lái)真的跟嬰兒沒(méi)什么兩樣,真是一片赤子之心?!付饔麍?,怨欲忘」,所以她時(shí)時(shí)想著(zhù)可以幫助別人,這是活在愛(ài)人的世界里。

當一個(gè)人能處處念恩,他就活在報恩的這種心境之中。當人在報恩的時(shí)候,他的內心會(huì )覺(jué)得非常充實(shí)。像我這一年多來(lái)也走了這么多地方,終于也有一點(diǎn)欣慰,覺(jué)得自己這一生很幸運,能夠跟著(zhù)楊老師,跟著(zhù)盧叔叔,跟著(zhù)我的師長(cháng),跟著(zhù)古圣先賢的教誨,我是很幸運的人,所以也希望做一點(diǎn)事能夠讓他們歡喜。這一年多來(lái),雖然看起來(lái)很忙碌,但是整個(gè)精神狀況反而是愈來(lái)愈好,所以活在感恩當中確實(shí)不一樣。當回首來(lái)時(shí)路,覺(jué)得還有這么一點(diǎn)充實(shí)的感覺(jué)。

我記得楊老師有一次包了一個(gè)小紅包給我,上面寫(xiě)著(zhù):蔡老師,你辛苦了。我看了以后,當場(chǎng)眼淚都掉下來(lái)。因為這一生能夠有這么幸運,能夠走向中國文化的推廣這一條路,也是楊老師成就的。而在這一路上,雖然她沒(méi)有在我的身旁,但是都是點(diǎn)點(diǎn)滴滴給我提攜照顧。假如沒(méi)有楊老師狠心把我放在???,我就沒(méi)有這種歷練的機會(huì )。而且因為老師已經(jīng)以弘揚中國文化為己任,所以很多事情都是她運籌帷幄,把很多的前期發(fā)展的愿景都規劃好,我只是做一個(gè)教學(xué)的工作而已。而往后的這個(gè)安排,楊老師也是處處替我們這些晚輩著(zhù)想。所以我們能夠就是跟隨這一些善知識學(xué)習,這些恩德要念念不忘。那回報這一些長(cháng)者最好的方式是什么?依教奉行。所以我送盧叔叔禮物,他可能也不缺,最重要的他能夠看到我們這些晚輩,能夠聽(tīng)從他的教誨去立身行道,將是帶給他最大的安慰。所以我們要時(shí)時(shí)念父母之恩,時(shí)時(shí)念師長(cháng)之恩,時(shí)時(shí)要念幾千年來(lái)我們的圣賢之恩。

所以每一次我在看《德育故事》,都看到哭得止不下來(lái),就好像這一位圣哲人把我的心光點(diǎn)亮。那一天我在看著(zhù)祖逖帶著(zhù)他所有的這些親黨一起去避難,幾百個(gè)人他都照顧,然后自己都是徒步在走,這些車(chē)馬統統都讓給他人。做到讓他鄉里這些長(cháng)者都說(shuō):我們雖然年紀這么大了,但是在晚年還可以遇到他,遇到這個(gè)再世父母,死都無(wú)憾。我看到這里相當感動(dòng),我們現在這個(gè)社會(huì )最缺的是什么?就是愛(ài)、就是關(guān)懷。當我們肯追隨這些圣哲人,相信也會(huì )演出像祖逖這樣的好戲。所以圣哲人點(diǎn)亮我們的心光,我們一定要起而效法他們。

「恩欲報,怨欲忘」。人與人難免會(huì )發(fā)生沖突,但是我們之前也有說(shuō)到「可惡之人必有可憐之處」,他也是沒(méi)學(xué)過(guò)做人才會(huì )跟我們發(fā)生沖突。那還是要先反省自己,假如自己沒(méi)有錯,要進(jìn)一步包容別人。那你總不能把別人的過(guò)失放在自己心上,那是把別人最骯臟的東西放在什么?自己最清澈的心靈,那是很傻的事。所以當我們肯原諒別人,其實(shí)就是原諒了自己。當你把別人的過(guò)失每天都放在心上,那可不好受。所以要能夠「不念舊惡,不憎惡人」。對于已經(jīng)發(fā)生的這些沖突,我們不要放在心上,因為當你把這個(gè)怨放在心上,對方能不能感覺(jué)到?能不能?可不可以?可以。你看當你有怨氣的時(shí)候,會(huì )不會(huì )表現在眼睛?表情?一定會(huì )的?!刚\于中,形于外」,那心不誠,當然也會(huì )表現在外在。所以當這個(gè)怨你放不下,兩個(gè)人的關(guān)系一定會(huì )愈來(lái)愈疏遠,這樣也不好;畢竟可能要朝夕相處,或者是常常在公司里都還要相見(jiàn)。所以當兩個(gè)人不能彼此接納,很可能又要影響一個(gè)家、影響一個(gè)團體的和諧,那又何苦來(lái)哉?

我有一個(gè)長(cháng)輩,因為他很有才華,所以公司里面很多的事都會(huì )拜托他做。因為表現得特別好,很多的這些獎勵都到他身上來(lái),就會(huì )造成其它這些同事的嫉妒。那我這一個(gè)長(cháng)輩就說(shuō):給人家嫉妒是光榮的,因為有本事才會(huì )被人家嫉妒,所以不需要生氣。接著(zhù)他又說(shuō)到:有一個(gè)朋友就是批評他特別嚴重,但是他也沒(méi)有放在心上。結果后來(lái)這個(gè)朋友有一件事沒(méi)有人要幫他,剛好我這個(gè)長(cháng)輩又有這個(gè)能力,所以就主動(dòng)去幫忙他。結果這個(gè)動(dòng)作一做出來(lái),對方怎么樣?很慚愧,慚愧自己過(guò)去所作所為。后來(lái)他們兩個(gè)就變成好朋友,「冤家宜解不宜結」。而且真正交往之后,才了解到一個(gè)人常常會(huì )批評別人,就是內心不平。那他的心為什么會(huì )不平?因為可能成長(cháng)過(guò)程或者現在的家庭讓他的心無(wú)法平息,都是內心有很多苦沒(méi)有好好的處理掉。所以藉由我這個(gè)長(cháng)輩不跟他一般見(jiàn)識,又主動(dòng)幫忙他,這一分情義就化開(kāi)這個(gè)瓶頸,進(jìn)一步又可以在思想觀(guān)念當中引導他、幫助他。

所以我們有緣千里來(lái)相會(huì ),不管善緣惡緣,只要我們的心保持平等、保持慈悲,相信縱使是惡緣也會(huì )轉成善緣。所以要做到「怨親平等」。真做到怨親平等,才會(huì )讓人打從心里佩服。我們看這一句成語(yǔ),誰(shuí)排前面?怨,怨親平等,所以要擴寬心量?!付饔麍?,怨欲忘」。其實(shí)我們很多的執著(zhù)只要轉一個(gè)念,當場(chǎng)從執著(zhù)就變成智慧,所以人要會(huì )轉念。所以我們要感謝傷害我們的人,因為他們磨鏈了我們的心智;感謝欺騙我們的人,因為他們增進(jìn)了我們的見(jiàn)識。

我們來(lái)想一想,一個(gè)人進(jìn)步最多的時(shí)候在什么時(shí)候?逆境。所以感謝傷害我們的人,因為他們磨鏈我們的心智;感謝欺騙我們的人,因為他們增進(jìn)了我們的見(jiàn)識,俗話(huà)說(shuō)「不經(jīng)一事,不長(cháng)一智」;感謝絆倒我們的人,因為他們強化了我們的能力;感謝遺棄我們的人,因為他們教導我們應該獨立。你人生能靠誰(shuí)靠到終老?不可能!這個(gè)「靠」不是肉體上的靠,一個(gè)人要有心智的成長(cháng),你的一生最重要要靠的是自己的真實(shí)智慧。所以感謝斥責我們的人、罵我們的人,因為他增加了我們的定慧。所以「父母教,須敬聽(tīng);父母責,須順承」。這不只是父母,所有的人當他們對我們斥責的時(shí)候,我們都能虛心洗耳恭聽(tīng),你在這當下道德學(xué)問(wèn)都在提升。

所以當一個(gè)人轉一個(gè)念,所有的煩惱都可能變成智慧。也由于你能轉得過(guò)來(lái),這些傷害、欺騙,這一些絆倒你的人,會(huì )突然對你怎么樣?很驚訝,進(jìn)一步又對你很佩服,人的修養可以到這樣,你到底跟誰(shuí)學(xué)的?那你《弟子規》又可以介紹出去了。所以我們要讓圣賢人的臉上貼金!可不能撐不過(guò)去,還是跟他一般見(jiàn)識,到最后對方又說(shuō):還說(shuō)學(xué)什么弟子規?那就麻煩了。所以怨欲忘。

『報怨短,報恩長(cháng)』?!笀笤苟獭共皇钦嫒?,是把這個(gè)怨恨的念頭要趕快轉過(guò)來(lái)?!笀蠖鏖L(cháng)」,這個(gè)長(cháng)不是時(shí)間,是指長(cháng)長(cháng)久久。哪有報父母恩報得完的,哪有師長(cháng)恩報得完的,我們對于這些恩德都要抱持「鞠躬盡瘁,死而后已」。我在講這句話(huà)的時(shí)候,你們有沒(méi)有突然放光明?因為我高中就放過(guò)兩次光明,跟諸位講過(guò)了?第一次就是聽(tīng)到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》「先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )」,突然閃了光明,差不多五到十秒鐘,繼續又開(kāi)始昏沈,因為我對文言文都沒(méi)開(kāi)竅;又在讀《出師表》的時(shí)候,突然看到孔明那句「鞠躬盡瘁,死而后已」,突然又放了光明。但是光明要能夠持續才行,所以遇到圣教不要再當面錯過(guò)。我可不再錯過(guò)了,錯過(guò)很難受,一繞回來(lái)十多年。雖然那時(shí)候才十幾歲,但是十幾歲的年輕人還會(huì )「為賦新詞強說(shuō)愁」,還會(huì )抓一大堆很痛苦的感受。因為不明理,所以唱著(zhù)那些情歌也唱得痛苦萬(wàn)分,沒(méi)人指導,把這么好的青春都浪費掉。

所以人都有因緣,跟這些圣哲人也是很深的緣。所以我就跟朋友講,我說(shuō)假如有前世,我一定是幫孔明端飯的那個(gè)士兵,因為看到丞相愈吃愈少,所以就特別心痛。因為我在看《三國演義》,看到孔明在那里筆都拿不穩了,士兵端飯給他吃,他都不吃,我看到那一幕痛哭流涕。所以圣哲人用他的真誠演出這些好戲,我們一定好好跟他們效法。所以報恩長(cháng)。因為就是有這一些恩德,才能夠讓我們的人生走向這么樣美好的方向。只要沒(méi)有他們,就沒(méi)有我們。所以抱持著(zhù)這樣的態(tài)度,我們會(huì )盡心盡力盡我們的本分,讓這些對我們有恩之人都能歡喜看到我們的成長(cháng),我們的人生。我們接下來(lái)念下一句經(jīng)文:

【待婢仆。身貴端。雖貴端。慈而寬。勢服人。心不然。理服人。方無(wú)言?!?/p>

『待婢仆,身貴端』。這個(gè)「婢仆」我們讓它廣泛解釋?zhuān)确轿覀兗依镎埖倪@一些員工都算是在這個(gè)范圍之內。那當然他們是用他們的勞力付出,我們也應該同樣尊重他們的付出。所以當家里有請仆人,也應該教育孩子對這些仆人要當長(cháng)輩看待,不可以從小就讓孩子看人大小眼,那他的這種平等心、這種恭敬心就建不起來(lái)。所以要謹慎??v使是開(kāi)車(chē)的司機,孩子也要稱(chēng)他什么?叔叔、伯伯。不失恭敬。

能夠在一個(gè)家庭當中都是難得的緣分,我們都應該多多體諒,互相照顧。比方說(shuō)要過(guò)年了,大部分這些媳婦、兒子、孫子都會(huì )回來(lái),那現在因為很多都是職業(yè)婦女,所以她平常也忙得不得了。所以已經(jīng)忙得很累了,結果好不容易過(guò)年放假,回來(lái)又要怎么樣?要更累。甚至于那個(gè)工作量還比平常上班還多??v使我們是為人婆婆也要能夠體恤到媳婦的辛苦,不能說(shuō)她是媳婦就該做,也要視情況而定?,F在比方說(shuō)請人家做個(gè)年夜飯也很方便,假如媳婦確實(shí)已經(jīng)很累了,那去叫個(gè)飯菜一起來(lái)圍爐,那大家都很輕松愉快。那媳婦也會(huì )覺(jué)得這個(gè)婆婆真替她著(zhù)想,你愛(ài)她,她就會(huì )愛(ài)你,「愛(ài)人者人恒愛(ài)之,敬人者人恒敬之」。

其實(shí)人跟人相處融洽,難不難?哪有那么復雜,只是我們太鉆牛角尖。當然當婆婆做出這些很體諒媳婦的事情,這個(gè)媳婦也應該怎么樣?嘴巴要甜一點(diǎn)。你走在外面,剛好婆婆也在,你就跟這些親朋好友說(shuō):我婆婆真好!都幫我做什么、做什么、做什么。那婆婆聽(tīng)了以后怎么樣?很高興,這叫「好話(huà)一句」。大家是好話(huà)的話(huà)就會(huì )互相歡喜,互相幫忙。今天的課我們就上到這邊,謝謝大家。

感謝大家共同努力!

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